Manu'ya Göre Kralın 5 İşlevi

Manu'ye göre kralın beş işlevi şunlardır: 1. Dandaneeti 2. Vergilendirme 3. Adalet ve Adli Sistem 4. Devletlerarası İlişkiler 5. Ahlak ve Din.

Manu'ya göre, kralın önemli işlevlerinden biri, iffetti. Bir kral olarak, öznelerini koruması ve karşılığında yiyecek tahılları, bir miktar mal ve evlilikteki güzel bir kızı alması bekleniyordu; bir kastın diğerine müdahale etmediğinden emin olun; ve ayrıca yolsuzluğun önlenmesi.

Deneklerin sosyal yaşamlarını düzenlemek, saldırganlıktan korumak ve güvenliği teşvik etmek zorundadır. Ayrıca yasaları ve düzeni sağlaması, krallığı soygunculardan uzak tutması, özel mülkiyete karşı koruma sağlaması, rezervleri ayırması, emtia fiyatlarını kontrol etmesi, gıda kaçakçılığını önlemesi, ağırlıkları ve önlemleri kontrol etmesi, tüccarlara krallığın güvenliğini sağlaması gerekir. ve nihayet ticareti ve tarımı teşvik etmek.

Aşağıdaki, kralın diğer bazı fonksiyonlarının kısa bir açıklamasıdır.

1. Dandaneeti:

Hindu yönetimi, Dandaneeti'ye büyük önem verdi. 'Danda' ceza, 'neeti' hukuk anlamına gelir. Bu yüzden Dandaneeti, bir kişiyi kendisi tarafından işlenen suçtan ve ayrıca devlet işlerinin uygun şekilde idare edilmesinde cezalandırmak için uyulması gereken yasalara atıfta bulunur.

Manu'a göre, insan doğası kötü ve yozlaşmış ve ahlakın tek başına en azından cezalandırılma korkusuyla disipline yol açacağına inanıyordu. Ancak Manu, Danda'nın az miktarda kullanılması gerektiğini ve aslında mümkün olduğunca kaçınılması gerektiğini belirtti.

Danda'nın bir toplumdaki insanları faaliyet alanı içinde tuttuğuna inanıyordu. İnsanların, toplumdaki kastlarına göre kendilerine atfedilen bu işlevleri yerine getirmelerini sağlar. Aynı zamanda zayıf insanları güçlülerin keyfi faaliyetlerinden korur. Sonunda Danda, kralın dharma veya dürüstlüğün korunması ve tanıtımında yardımcı olur.

2. Vergilendirme:

Manu ayrıca devlet maliyesinden de bahsetti. Krala halka koruma sağlamak için vergi toplama hakkını güçlendirdi. Dolayısıyla, vergilendirme ücret teorisi ile bağlantılıydı. Ayrıca, verginin hem kara hem de büyükbaş hayvanlardan toplanması gerektiğini açıkça belirtti.

Bununla birlikte, karadaki vergi yüzdesini ve sığırları sırasıyla yüzde 25 ve yüzde 20'den az olmamıştır. Ancak Manu, krala konuların kapasitesini ve mesleğini göz önünde bulundurarak vergilerin artırılması gerektiğini tavsiye etti.

Ayrıca, konulara vergi ödemeleriyle aşırı yüklenilmesi durumunda, bunun arasında büyük miktarda sıkıntılara ve hoşnutsuzluğa yol açacağını ve nihayetinde ulusal felaketlerle sonuçlanacağını belirtti. Manu ayrıca, krala vergiler yoluyla toplanan tüm miktarın, tarımda yardım, ticaret ve sanayiyi teşvik etme vb. Refah faaliyetleri için kullanılması gerektiğini belirtti.

3. Adalet ve Yargı Sistemi:

Aslında, Manu, adil adalet ve uygun adli idare ihtiyacını vurgulayan Hindistan'ın eski siyasi düşünürlerinin en erken dönemiydi. Bir kralın adalet olmadan yönetemeyeceğini iddia etti. İyi bir yöneticinin muhtaçlara ve hak edenlere her zaman hızlı ve ucuz adalet sağlayacağına inanıyordu.

Manu, kralın tüm yargı sistemine daha fazla dikkat etmesi gerektiği görüşünde idi. Ancak Manu, toplumdaki bütün kastlara eşit muamele yapılmasını desteklemedi ve aslında Brahmanlara büyük destek verdi. Ayrıca adaleti dharma ile ilişkilendirdi ve bu adalet doğruluğu temelinde sağlanmalı.

Kralın, köklü gelenek ve uygulamalara göre adaletin uygun şekilde duyurulması için Dharma Shastras ve diğer literatürde iyi niyetli olmasını beklemekteydi. Birçoğu ayrıca, eğer yanlış bir yargı verilirse, mahkemenin kimin ürettiğinin veya kayıtların yanlış olduğu tespit edildiğinde bunun tersine çevrilmesi gerektiğini açıklığa kavuşturmuştur. Ayrıca, ceza ve para cezası önerdi.

4. Devletlerarası İlişkiler:

Manu tarafından tartışılan bir diğer önemli ve önemli konu, büyük ölçüde politik elverişliliğe dayanan ve doğruluk tesis eden devletlerarası ilişkiler sorunuydu. Manu, bir kişinin krallığına ve ikincisi de topraklarının genişletilmesine yönelik bir tehdit olduğunda, iki koşul altında savaşın lehindeydi.

Manu'ya göre olan kral yabani otları temizleyen ve bitkileri koruyan bir kadın gibiydi. Böylece, kralın temel görevi krallığı ve oradaki insanları korumak ve düşmanı yok etmektir. Bu amaçla, Manu, Chaturopaya olarak adlandırdığı belirli teknikleri önerdi. Uzlaşma, tasfiye, rüşvet ve muhaliflerle mücadele etme gücüdür. Manu ilk ve son teknikten yanaydı. Ayrıca, gücün son çare olduğunu belirtti.

5. Ahlak ve Din:

Eski Hint siyasi düşüncesi, insan varlığının dini temeline ve geleneksel ahlakın kabulüne büyük bir güven verdi. Manu zulmü ve aldatmacayı reddetti. Kshatriyas'a hukukun üstünlüğü ve davranış kuralları üzerinde durdu. Ancak Manu, kralın çıkarları için bu tür davranış kurallarından ayrılmasına izin verdi.