Çalışma Bölümü: Çalışma Bölümünün Sosyal Yönü

Çalışma Bölümü: Çalışma Bölümünün Sosyal Yönü!

İş bölümü “istikrarlı herhangi bir örgütlenmeyi, bireyleri koordine etmeyi veya farklı, ancak bütünleşik faaliyetler yürüten grupları” ifade eder (Oxford, Sociology Dictionary, 1994). Koordinasyon karmaşık bir kavramdır. İş bölümü, ekonominin farklı sektörleri arasında, meslekler arasında veya bireysel görevler arasında çeşitli seviyelerde gerçekleşebilir. Modem toplumları, bir bütün olarak, bütün kurumların ve sosyal süreçlerin uzmanlık ve karşılıklı bağımlılığını içeren kapsamlı bir sosyal iş bölümü ile karakterizedir.

İnsanlar, toplumun en eski örgütlenmesinden bu yana emeği böldüler. Tüm toplumlar, en azından bazı temel iş bölümü biçimine sahiptir - kadınlara ve erkeklere verilen başka bir dizi görev atanır ve yine de diğerleri her iki cinsiyetten de yapılabilir.

Bu, halkın cinsel işbölümü olarak bilinir. Bu bölünmenin çok az bir kısmı, iki cinsiyetin biyolojik özellikleri için gereklidir. Bir erkek çocuğa katlanamaz ya da bu popüler inanca aykırı bazı deneyler yapılmış olmasına rağmen hemşire olamaz.

Erkekler daha güçlüdür ve zaman zaman hamilelik ve adet görme nedeniyle engelli olan kadınlardan daha hızlı koşarlar. Bununla birlikte, kadınlar, her toplumdaki hemen hemen bütün görevleri yerine getirmek için güç ve hıza sahiptir.

Eşit derecede önemli, bir toplumda bir erkeğin görevi olarak tanımlanan şey, bir başkasında bir kadının işi olarak sınıflandırılabilir, böylelikle bölünme işleminin çoğunun kültürel olarak tanımlandığını veya biyolojik maddenin sadece bir parça olduğu bir faktörler kompleksine dayandığını gösterir. .

Bununla birlikte, toplumların çoğunda (yaklaşık dörtte üçte bir) kadınlar bu görevleri yerine getirirdi - tahılları öğütmek, su taşımak, yemek yapmak, yiyecekleri muhafaza etmek, yiyecek toplamak, kıyafetleri tamir etmek ve yapmak, dokuma ve çömlek yapmak.

Toplumların çoğunda erkeklere bu görevler verilmektedir: hayvancılık, avcılık ve balıkçılık, kereste, madencilik ve taşocakçılığı, metal işleri, törensel nesnelerin üretimi, ahşap işleri ve ev yapımı. Bunlardan bazıları güç gerektirirken, bazıları ocakta dolaşmayı gerektirir. Ekinlerin eğiliminin dayanıklılık ve bir miktar güç gerektirdiğine dikkat edin, ancak bir erkek aktivitesi olarak kadın etkinliği olması muhtemeldir.

İş bölümü ne biyolojiye ne de basit bir eşitliğe dayanmaz. Bir diğer faktör, kocanın ve erkeklerin toplumdaki konumundaki bir unsur olarak önemlidir. Kesin olarak erkek görevleri ne olursa olsun, daha onurlu olarak tanımlanırlar.

Bölünme, çeşitli rasyonalizasyonlarla ve ahlaki ilkelerle haklı çıkarılmıştır ve bunlar toplumdaki kız ve erkeklerin sosyalleşme deneyimlerinin bir parçasıdır. Erken sosyalleşmede gençler, ebeveynlerinin değerlerini ve becerilerini edinme deneyimine başlar.

Bununla birlikte, sanayileşmenin gelişmesiyle birlikte, işbölümü her türlü üretim sisteminden daha karmaşık hale geldi. İş, insanların uzmanlaştığı çok sayıda farklı mesleklere bölünmüştür.

Sanayileşmenin başlangıcına kadar bir kişi çiftçiydi, diğeri ayakkabı yaptı, diğeri bükülmüş kumaş, diğeri ise sırtlı ya da kasaplıydı. Toplumun emeği bölünmüşken, her kişi bir bütün görevi yerine getirmiştir ve bu görevlerin her biri genellikle bir takım gelişmiş beceriler içermektedir.

Geleneksel toplumlarda, tarım dışı çalışma bir zanaatın ustalığını, uzun bir çıraklık dönemi boyunca zanaat becerilerini öğrendi ve işçi normalde üretim sürecinin tüm yönlerini baştan sona uyguladı. Böyle bir işbölümüne Marx'ın 'emeğin sosyal işbölümü' dediği şey.

Eski el sanatlarının günleri - birkaç araçla toplam nesneyi ve dikkat çekici yeteneğini yapan adam - geçti. Modern sanayi kapitalizminin yükselişiyle, geleneksel el sanatlarının çoğu, en azından gelişmiş toplumlarda, tamamen ortadan kalktı.

Şimdi, insan yapımı nesne, birçok özel görevi içeren geniş bir üretim sisteminin son ürünüdür. Her insan bitmiş ürüne sadece küçük bir parça katkıda bulunur. Günümüzde endüstriyel bir ortamda çalışan bir elektrikçi, örneğin bir makinenin yalnızca birkaç parçasını inceleyebilir ve onarabilir; farklı insanlar diğer parçalarla ve diğer makinelerle ilgileneceklerdir.

Geleneksel toplumlarda var olan toplumsal işbölümüne karşı, işçilik üretim bölümü duruyor.

Bu tür iş bölümlerinde iki şey söz konusudur:

(1) teknolojik bir değişiklik olan insan elinin makine tarafından değiştirilmesi; ve

(2) tüm görevin, toplumsal bir değişim olan birçok küçük, ayrıntılı göreve bölünmesi.

Bu teknolojik ve sosyal değişimler, esnafı sadece makine işi yapan işçilerle değiştirmedi. Yavaş yavaş, çalışan araçlar, iş kalitesi, çalışma saatleri, çalışma temposu ve ritmi ve benzerleri üzerinde kontrolünü kaybetti.

Bu dakikadaki sanayi işbölümü çalışmasının büyük bir sonucu, işçinin emeğinden ve ürettiği üründen yabancılaşmasıdır. Marx, işçinin tipik olarak işin yerine getirmediğini, ödüllendirici bir faaliyet olmadığını hissettiğini ileri sürmüştür.

İşçinin yabancılaştırılması, iş işçiden ayrı bir şey olduğunda, kontrolünün dışındaki yabancı bir güç olduğunda ortaya çıkar. Marx'a göre kapitalizm, emeği, toplumsal bir ilişkiden ziyade, piyasada işlem görecek bir metaya indirger, böylece işçinin azaltılmasından ve üretim eyleminden yabancılaşmasına neden olur. İş, emekçiye içsel bir tatmin sağlamayan ya da hiç vermediği anlamsız bir faaliyettir.

Çalışma Bölümünün Sosyal Yönleri:

Marx, yabancılaşan emeğin işbölümünün bir sonucu olduğu fikrini vurgularken, Durkheim için, işbölümünün temel çıkarları, bireyi sınırlandırması gereken toplumun temel dayanışması üzerindeki etkisidir. egoizm, acımasızlık ve ehliyet.

Durkheim, geleneksel toplumların, klan veya kabilede ortak olan değerlere ve bilişsel sembollere vurgu yaptığı mekanik dayanışma ile bütünleştiğini savundu. Bireyler ve kurumlar bu nedenle göreceli olarak farklılaşmamaktadır.

Modern toplumlar, inanç ve değerlerin bireysellik vurguladığı, bireylerde uzman yetenekleri teşvik ettiği ve kurumlardaki faaliyetlerin farklılaşmasını teşvik ettiği organik dayanışmanın geliştirilmesini gerektirdiğini iddia etti.

Ancak, iş gücünün ekonomik bölünmesi kendi başına böyle bir yaşam tarzı başlatmış olsa da, düzensiz piyasa, bireysel arzular üzerindeki kısıtlamaları gevşetmekte, sosyal güven tesisini baltalamakta ve işbölümü anormal biçimde üretmektedir. Bu durum anomiyi ve toplumdaki sınıf ve siyasi çatışmalarla ilişkili zorunlu işbölümü yaratır.

Son feminist analizler, iktidar ve erkeklerin toplumsal emeği ve toplumsal konumu arasında göze çarpmayan farklılıkları keşfetmek için hem güç hem de ahlaki açıklamalara dikkat çekti ve endüstriyel (modern) toplumlarda toplumsal cinsiyete göre işbölümünün şeklini aldı.