Sanayileşme Üzerine Bir Deneme: Politika, Eğitim, Din ve Aileye Etkisi

Sanayileşme üzerine denemeler ve politika, eğitim, din ve aile üzerindeki etkileri.

Sanayileşme süreci, geleneksel feodal ve feodal öncesi doğum ve statü ilkeleri üzerine kurulu tüm eski sosyo-ekonomik yapıyı değiştirmiştir. Mülkiyet sisteminde ve işbölümünde değişiklikler getirdi ve geleneksel bölge ve din bölümünün üstünde duran yeni sosyal tabaka ve sınıflara yol açtı.

Resim İzniyle: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d5/Nihonbashi_mitsui_tower01s3872.jpg

Sanayileşme, sanayi öncesi toplumlarda varolmayan birçok değişikliği beraberinde getirmiştir. Yeni sosyal ilişki, kentleşme, insanların coğrafi yoğunlaşması ve mesleki yapıdaki değişimleri tanıttı. Endüstriyel öncesi veya geleneksel tarım toplumlarının özelliklerinden farklı bazı ortak özelliklerle sonuçlanmıştır. Sanayileşmenin etkisiyle siyasal, eğitimsel, dini, ailevi ve tabakalaşma alanlarında meydana gelen çeşitli değişiklikler aşağıda tartışılmaktadır.

Politik:

Kapitalizm, sanayi devrimi başladığı zaman zaten çoktan kuruldu. Büyük makineler pahalı olduğu ve bireysel çalışanların kullanım için satın alamadığı için endüstrinin büyümesini teşvik etti. Dokuma endüstrisi, tamamen kapitalistlerin tutkusu altına giren ilk şirketti. Dokumacının rolü, işçi satışı ve ücret kazanımı ile sınırlandı.

Bunlar aslında kapitalistler tarafından kuruldu, sahiplenildi ve kontrol edildi. Yeni sistemde işçiler tamamen işverenlerine bağımlı hale getirildi. Birlikte, büyük topaklanma içinde, mutsuz sefalet ve toplam yoksulluk içinde yaşadılar.

Onların sefaleti ve fakir çalışma koşulları, kendilerini iyi olmaları hakkında düşünmeye zorladı. Zaman zaman düşünürlerin öne sürdüğü liberal ve devrimci fikirler, düşüncelerini harekete geçirdi. Britanya'daki grafikçi hareket, işçinin kapitalist rejime karşı kolektif eyleminin ilk tezahürüydü.

Avrupa Devrimi, 1830, 1848 ve 1870 yıllarında işçi sınıfına ilham verdi. Cetveller not almayı başaramadı. Liberal liderlik çalışan erkeklerin nedenini aldı. Charles Early Gray, Robert Peel, Grladstone gibi adamlar asıl ustalarını, gerçek güçlerinin işçi sınıfı olarak eğitti. İnsanları politik bir bilinçle yatırdılar ve hakları konusunda ciddiye aldılar. Durumlarını değiştirmeye istekliydiler, bunun için kearet yarattılar ve değişikliği harekete geçirdiler.

Yüzyıllar boyunca İngiltere’deki Anayasalcılık, Anayasal avukatların ve seçilmiş milletvekillerinin entelektüel tatbikatıydı. Genel olarak demokrasi bir gerçek değildi. Ancak ayak basmaya başlayan süreç, yakında işçi sınıfını birlik ve eylem haline getirdi.

Parlamenter Reform Yasası 1832, İngilizlere demokrasi getirmedi, ancak otokrasi ve aristokrasinin güçlü bir şekilde ihlal edilmesine neden oldu. Temsilcilik yeni sanayi kentlerine ve sanayi sınıflarına kabul edildikten sonra, Avam Kamarası'nın bileşimi belirgin bir değişime uğradı. Bununla beraber liberal yasalar başladı.

İkinci Reform Yasası alt orta sınıfı ve sanayi işçisini enfrançize etti. Üçüncü Reform Yasası 1884 ile daha da uzatıldı. 21 yaşın altındaki tüm çalışan adamlara aşılama yapıldı. Bu değişiklikler kaldı, Lordlar Meclisi etkilenmedi. Aslında, başından beri ilerici yasaları engellemişti.

Lloyd George, 9 Ekim 1909 tarihli Newcastle konuşmasında davayı ele geçirdi ve durumu açıkladı, bu nedenle: “sorulacak” sorusu 500 erkeğin (Lordlar Meclisi üyelerine atıfta bulunmadan) sıradan erkekler, Kazayla işsizler arasından seçilerek, bu kararın üstüne çıkılarak, ülkeye refah yaratan sektörde yer alan milyonlarca insanın kasıtlı olarak yargılanması?

Başka bir soru şurada olacaktır: kim birkaçının İngiltere topraklarını ön koşul olarak alması gerektiğine, 10.000 kişiyi toprağın sahibi yapmayı ve geri kalanımızın doğduğumuz topraklarda izinsiz kalmasını istemedi? Sorulacak.

Akranların temsil ettiği şeylerin sırası için verilen cevaplar tehlikelidir: ancak insanların karanlık çağlardan geçtikleri tozlu yol boyunca ilerleyen çok sayıdaki kesikli dudaklar için nadir ve canlandırıcı meyvelerle doludurlar. şimdi ışığa doğru çıkıyor ”. Bay Lloyd George, böylece Lordları 'devrime zorladıkları' konusunda uyardı. 1911 Yasası ile gücü elinden alındı ​​ve İngiltere'de demokrasi güvenli hale getirildi. Ardından, kadınlar da enfranşize edildi.

Güç, böylece rasyonel hale geldi. Otorite merkezi ile ortak vatandaş arasındaki fark ortadan kalktı. Parti sistemi, düzenli seçim, Avam Kamarası, tüm vatandaşların iktidarı eşit olarak paylaşmalarını sağlayan kurum oldu.

Politik olarak sahip olmamış, mütevazı, fakir ve yoksulluktan mahrum kalan ülkeler bir kez kendi ülkelerindeki siyasi servetlerin ortakları haline gelince, politik dönüşüm yaşandı. Diğer Avrupa ülkelerinde benzer tipteki politikalar yetişkin seçmenlerin iltica edilmesine yol açtı. Biz de bağımsızlığımızla demokratik politika seçtik. Ancak, henüz politik bir kültür geliştirmedik.

Eğitim:

Genel olarak sanayi öncesi Batı’daki insanlar cahildi. Okuryazarlığa çok ihtiyaç yoktu. Öğrenme, aristokratların imtiyazı, papazın mesleği ve tüccar için bir zorunluluktu. Ulusal eğitim sistemi hiçbir Avrupa ülkesinde mevcut değildi.

Yapılması gereken kamu okulları vardı. Bu okullardaki atmosfer iyi değildi. Flogging yaygındı. İngiltere'deki Rugby Müdürü Dr. Arnold, buradaki koşulları iyileştirdi. Dinin ve ahlakın eğitim temeli olarak kabul edilmesinde ısrar etti.

Dilbilgisi, Özel ve Kilise okulu, toplumun geri kalanına hizmet etti. Kıta ülkelerinde eğitim durumu daha iyi değildi. Modern sanayi toplumunda okuryazarlık bir çaredir. Yüksek becerilere, akut işbölümüne ve iş farklılaşmasına göre, daha yüksek düzeyde teknik eğitim esastır.

Bu, bilgi ve uzmanlık alanlarındaki farklılaşma alanlarındaki farklılaşmayı zorunlu kılmıştır. İngiltere'deki Fosters Eğitim Yasası (1870) ile ülke okul kurullarına bölünmüştür. Okullar herkesin ulaşabileceği bir yere yerleştirildi.

Test Yasası'nın kaldırılmasıyla, Cambridge ve Oxford herkese açıldı: Üniversite düzeyinde eğitimi teşvik etmek için, Dış Servis hariç, Kamu Hizmetine işe alım, rekabetçi inceleme temelinde yapıldı. Eğitim, nihayet ilk aşamada zorunlu hale getirildi.

Fransa'da, eğitim 1789 devriminden sonra ve Napolyon rejimi sırasında özel olarak yapıldı. Ancak kilisenin on dokuzuncu yüzyılın kapanış yıllarına dek hâkimiyeti devam etti. Üçüncü Cumhuriyet (1874), kilisenin kontrolünden eğitimi rahatlattı ve 1882'de ilköğretim zorunlu hale getirildi.

Endüstriyel Batı'da eğitim Devletin endişesi olmaya devam etti. Çeşitli türde eğitim kurumları vardır. Eğitim sosyal gereksinimlere göre verilir. Normatif öğrenmeden, bilgi ve teknik becerilerin kazanılmasına geçilir. Tüm yüksek öğretim meslek odaklı.

Din:

Ortodoksluk ve batıl inançlar, dinin tutuşu altında gelişti. Batıl inançlar cehaletten kaynaklanıyor. Sanayileşme süreci, bilim ve pratik bilginin yayılması ve yayılmasıyla sonuçlandı. Dine ve batıl inançlara saldırdı. Sefalet, sıkıntı ve sömürü din ve ahlakı sanki yokmuş gibi yaptı.

Bu nedenle, bilim ve teknoloji ile yaşam koşulları, cennet ve ilahiyat mallarına olan inancını yitirmesine neden oldu. Din, insanın yeri olmaktan çıktı. Endüstriyel refah ve sosyal reformlar boş zaman ve rahatlık, okuryazarlık ve misyonerlik faaliyetlerini beraberinde getirdi.

Hristiyanlık, büyük ölçüde biyolojik evrimin yeni doktrininin perspektifinden on dokuzuncu yüzyılda yıkıcı bir entelektüel saldırıya maruz kaldı. Eski kutsal edebiyat korpusu dakika incelemesine tabi tutuldu. Kutsal Kitap, ayrı bir şey olarak değil, başka bir kitap gibi ele alınmaya başlandı: Tarihî bilgin titiz vicdanının klasik bir metne ya da bir orta çağ tarihçesine uygulandığı kanıt ve olasılık kanunları ile sunuldu.

Bu deliller karşısında, genesis anlatısını dinler ve şiirsel alegori dışında kabul etmek artık mümkün değildi.

Bilimsel bilgi ve teknoloji alanı genişledikçe, din alanı küçüldü. Modern sanayi toplumlarında dini inançların tutulması azalmıştır. Dinin geleneksel işlevlerinin birçoğu laik kurumlar tarafından halledilir.

Ailesel Küre:

Sanayileşme sonucunda aile ağır baskı altına girdi. Ailenin yapısı ve işlevleri önemli ölçüde değişmiştir. Yaşları boyunca üretim tüketim birimi olarak kalmış olan aile, endüstrinin ortaya çıkışı ile birlikte olmaktan çıktı. Biri iş için fabrikaya ya da bir değirmene gitmek zorunda kaldı. Hareketlilik, akrabalık ilişkisi pahasına bireysellik sağladı.

Aynı zamanda kurumsal bir yerine nükleer kompakt aile sağladı. Bu süreç, endüstriyel ekonominin özelliği olan karmaşık iş bölümü ile daha da teşvik edildi. Ailenin belirli açılardaki rolü en aza indirilmiştir.

Şimdi, bir zamanlar kendisine atfedilen tüm bu kapsamlı işlevleri yerine getirmiyor. Faaliyetleri şimdi üreme, bakım ve yerleştirme ile sınırlıdır. Yerine, Devlet çoğu sorumluluk üstlenmiştir. Şu anda endüstriyel Batı'da, Devlet doğum öncesi döneminden gömme sonrası olan bireye bakıyor.

Geçmişte, kadınlar hiçbir bağımsızlığa sahip değildi. Ekonomik ve sosyal açıdan bakıldığında kadınlar erkeğe maruz kaldı. Sanayileşmenin bir sonucu olarak, kadın statüsünde çok gelişme kaydedilmiştir. Ekonomik olarak bağımsız oldular çünkü erkeklerle birlikte hayatın her kesiminde çalıştılar. Ellerinde ücret ile kadınlar bağımsızlık kazandı. Bu, karı-koca ilişkisinde değişime neden oldu.

Ekonomik tabanın kaybı ailenin dağılmasına neden oldu.

Tabakalaşma alanı:

Endüstriyel toplumlarda benzersiz bir sosyal tabakalaşma türü vardır. Tabakalaşma sistemi sosyal sınıfa dayanır.

Avrupa'da, medeniyet karşılaştırmalı olarak son zamanlarda ortaya çıkmıştır ve sınıflar daha az değildir. Küçük mülklerin ve kölelerin, küçük ticaretin ve malların satın alınmasıyla başlayarak; feodal yaşam ve arazi mülkiyeti; ticaret ve sanayi; sınıf yapısını geliştirdi. Kapitalist ve işçi sınıfı arasında, daha üst, orta ve alt sınıfa bölünmüş olan profesyonel sınıf geliştirildi.

Avrupa'da sınıf yapısının ortaya çıkışı, endüstriyel ve teknolojik devrimin doğrudan sonucudur. İş bölümünün karmaşıklığı, sınıf yapısını daha da teşvik etti. Sanayileşme geliştikçe, büyük sanayi kuruluşları daha küçük aile işletmelerinin yerini aldıkça, kapitalizm on sekizinci yüzyılın rekabetçi, düşük maliyetli, adil modelinden yirminci yüzyılın kapitalizmine, tekel ve yarı tekelci konumlardaki dev şirketlerle değiştikçe, sınıf yapısında bir değişiklik meydana geldi. .