Sosyal Sözleşmede Hobbes Fikirleri
Sosyal Sözleşmede Hobbes Fikirleri!
Hobbes, atomistik ben merkezli merkezli bireyin yaşamının bir “doğa hali” koşulunda güvence altına alınamayacağından, bireylerin hayatlarını güvence altına almak için belirli bir akıl yürütmeyi gözetme gereksinimi duyduğunu düşünmektedir.
Tabiat halini sona erdirme nedenleri aşağıda verilmiştir:
1. Barış aramak rasyonel olarak gereklidir.
2. Barışı güvence altına almanın yolu, birbirine zarar vermemek için bir anlaşmaya girmek.
3. Böyle bir anlaşmaya girmiş olmak, kendini yenmek anlamında, diğerleri tuttuğu sürece onu kırmak mantıksız olacaktır.
Bireylerin yukarıdaki akıl yürütmeleri, doğanın durumunu terk etmelerini ve sözleşmeyle bir toplum oluşturmalarını sağlar. Burada, bireylerin doğanın durumunu kendi çıkarları için ve kendi çıkarları için terk ettiklerini not etmek gerekir. Bu, doğadaki durumdan uzak durmak ve toplumu oluşturmak için bir fikir birliğine varmak için bir tür 'kendi kendine aydınlanan rasyonellik' yaratan ölüm korkusudur.
Bu şekilde oluşturulan toplum, bir anlaşmayla - bir kimsenin diğerlerinin yararına hiçbir ilgisinin olmadığı, ancak her birinin kendi hayatının, yalnızca başkalarına zarar vermeyeceği konusunda hemfikir olduklarını kabul ederek güvence altına alındığını fark ettiği bir anlaşma ile yapılır. Diğerlerinin de benzer şekilde karşılık vermeleri şartıyla.
Böylece, sürekli bir çekişme durumunu sona erdirmek ve bir barış koşulu sağlamak için, erkekler kaçınılmaz olarak bir sözleşmeye girip politik bir birliktelik oluştururlar. Birbirleri ile karşılıklı olarak anlaşırlar ve bir devlete yetki ve güç verirler. Böyle bir egemenin sözleşmeye taraf olmadığı ve toplumda barışı ve düzeni sağlamak için mutlak bir güç ve otorite verildiğine dikkat etmek büyük önem taşımaktadır. Hobbes savunuyor,
Bireyler haklarını, vaatlerini ve sözleşmelerini korumaya zorlayabilecek güçlü bir otoriteye devrederek haklarını teslim ederlerse, o zaman etkili ve meşru bir özel ve kamusal alan, toplum ve devlet oluşturulabilir. Bu nedenle, sosyal sözleşme, özyönetim haklarını tek bir otoriteye teslim eder - daha sonra kendi adına hareket etmeye yetkili olan - her bireyin aynı şeyi yapması şartıyla.
Böylece Hobbes, egemen ve özne arasındaki ilişkiyi tanımlayan kesin ve somut bir otorite ilişkisi yaratır. Mutlak güçlere sahip bir siyasi otorite (bir kişi ya da meclis) yaratılmış ve konusu üzerinde haklı bir şekilde güç kullanma yetkisi bulunmaktadır.
Egemenlerin konuları, egemenlerin, sosyal sözleşmelerinde yarattıkları basit bir nedenden ötürü egemenliğe uymak zorundadır. Hobbes, sözleşmenin bir kez ve tüm meseleler için kurallar ve düzenlemeler koyma, düzeni sürdürme ve toplumda barışı koruma konusunda bir otorite oluşturma sürecine devam ettiğini açıkça belirtti. Egemenliğin yetkileri konusunda herhangi bir sınırlama yoktur ve dolayısıyla emirlerine uymak için koşulsuz bir siyasi zorunluluk vardır.
Hükümetin, sözleşmeleri ve sözleşmeleri uygulamak ve sosyal, politik ve ekonomik yaşamın çeşitli yönlerini düzenleyen yasaların desteklendiğini görmek gibi çeşitli işlevleri vardır.
Bununla birlikte, bu işlevleri yerine getirebilmek için egemen güç etkili olmalı ve Hobbes, “sözlerin gücünün, erkekleri sözleşmelerini yerine getirmesi için çok zayıf olduğuna inanıyor. Hiç kimseye uygulanamayan bir kompakt olan sadece bir kompakt, hiçbir değere sahip olmayacaktı, çünkü taraflardan hiçbiri diğerlerinin kırmayacağından emin olamayacaktı. ”
Hobbes'un sözleriyle, 'erkeklerin hırsları, avarice, öfke ve diğer tutkular güçlüdür, kelimelerin bağları, zorlayıcı güç korkusu olmadan, onları dizginlemek için çok zayıftır. Kısacası, Sözleşmeden, kılıçsız, sözlerden ibarettir ve bir erkeği güven altına almak için hiçbir güce sahip değildir. '
