İdealizm: Uluslararası İlişkilerde İdealizm

İdealizm (İdealist Yaklaşım) ve Gerçekçilik (Realist Yaklaşım), her biri uluslararası ilişkiler çalışmalarına sağlam bir yaklaşım olarak tanınmayı isteyen iki geleneksel yaklaşımdan yana olmuştur. Her biri, uluslararası gerçekliğin bütünlüğüne dair özel bir görüşü savunmakta ve uluslararası ilişkilerin tüm yönlerini anlama ve açıklama aracı olarak benimsenebileceğine inanmaktadır. Bunların her ikisi de uluslararası ilişkiler çalışmasının klasik geleneğini temsil ediyor. Hem İdealizm hem de Gerçekçilik, özünde ve içeriğinde normatif yaklaşımlardır.

İdealist Yaklaşım, eski, etkisiz ve zararlı davranış biçimlerinin, yani savaş, kuvvet ve şiddet kullanımının, bilgi, sebep, şefkat ve sınırlama ile belirlenen yeni yollar ve araçların lehine terk edilmesi gerektiğini savunuyor.

Realist Yaklaşım, uluslararası siyaseti uluslar arasındaki güç mücadelesi olarak görür ve bir ulusun, ulusal çıkarlarının hedeflerini korumak için ulusal gücü kullanma girişimlerini haklı çıkarır. İdealist Yaklaşımı Ütopik bir yaklaşım olarak reddediyor. Aslında hem İdealizm hem de Gerçekçilik karşıt ve rakip yaklaşımlar ve her biri uluslararası ilişkilere dair özel bir görüş sunuyor.

(I) Uluslararası İlişkilerde İdealizm: İdealist Yaklaşım:

İdealizm savaşı, açlığı, eşitsizliği, zulmü, kuvveti, bastırmayı ve uluslararası ilişkilerden gelen şiddeti ortadan kaldırarak uluslararası ilişkilerin seyrini iyileştirmeyi ifade eder. Bu kötülükleri ortadan kaldırmak insanlıktan önceki amaçtır. İdealizm, akıl, bilim ve eğitime bağlı olarak, bu kötülüklerden arınmış bir dünya yaratma olasılığını kabul eder.

“Uluslararası ilişkilerde siyasal idealizm, birlikte savaşa karşı çıkan ve uluslararası toplumun reformunu ahlaki değerlere ve uluslararası kurumların ve uluslararası hukukun gelişimine bağlı olarak savunan, bir dizi fikri temsil eder.”

“İnsan mutluluğu ile dolu bir dünya, başarmak için insan gücünün ötesinde değildir.” —Bertrand Russell

İdealist yaklaşım, toplumdaki genel evrimsel ilerleme fikrinden ve özellikle savaşlar arası yıllarda, Amerikan politikalarının arkasındaki liberal idealizm ruhundan güç almaktadır. Savaşlar arası yıllarda (1919-39), ABD Başkanı Woodrow Wilson en güçlü üs oldu.

İdealist Yaklaşım, dünyayı ideal bir dünya yapmak için istenen hedefi sağlama aracı olarak ahlakı savunur. İlişkilerinde ahlaki ve ahlaki değerleri takip ederek ulusların yalnızca kendi gelişimlerini güvence altına almaları değil aynı zamanda savaş, eşitsizlik, despotizm, tiranlık, şiddet ve kuvveti ortadan kaldırmak için dünyanın yardım edebileceğine inanıyor.

“İdealistler için siyaset iyi devlet sanatıdır, mümkün sanat değildir. Politika hem yurtiçinde hem de uluslararası olarak insanlarına iyi yaşam ve saygı sağlar. ”—Couloumbis ve Wolfe

Bu nedenle İdealizm, uluslararası ortamda var olan kötülükleri gidererek uluslar arasındaki ilişkilerin geliştirilmesine duyulan ihtiyacı savunuyor.

İdealizmin Başlıca Özellikleri:

1. İnsan doğası temelde iyidir ve uluslararası ilişkilerde iyi işler yapabilir.

2. İnsani refah ve medeniyetin gelişimi herkesin kaygılarıdır.

3. Kötü insan davranışı, kötü çevrenin ve kötü kurumların ürünüdür.

4. Çevreyi yeniden düzenleyerek kötü insan davranışları ortadan kaldırılabilir.

5. Savaş, ilişkilerin en kötü özelliğini temsil eder.

6. Uluslararası ilişkileri yeniden düzenleyerek savaş olabilir ve ortadan kaldırılmalıdır.

7. Uluslararası ilişkilerden savaş, şiddet ve zulmü sona erdirmek için küresel çabalara ihtiyaç vardır.

8. Uluslararası toplum, savaşa yol açan bu tür küresel araçların, özelliklerin ve uygulamaların ortadan kaldırılması için çalışmalıdır.

9. Barışı, refahı ve kalkınmayı güvence altına almak için uluslararası barışı, uluslararası hukuku ve düzeni korumayı taahhüt eden uluslararası kurumlar geliştirilmelidir.

İdealizmin ana destekçileri Mahatma Gandhi, Bertrand Russell, Woodrow Wilson, Aldous Huxley, William Ladd, Richard Cobben, Margret Mead ve diğerleri olmuştur. İktidar ve ulusal çıkar mücadelesi olarak uluslararası politikanın gerçekçi görüşüne şiddetle karşı çıkıyorlar ve ilişkilerde reformları güvence altına almak ve savaş ve diğer kötülükleri uluslararası ilişkilerden uzaklaştırmak için sebep, eğitim ve bilim kullanımını savunuyorlar.

(B) Uluslararası İlişkilerde Gerçekçilik veya Gerçekçi Yaklaşım:

Politik Gerçekçilik, Max Weber, EH Carr, Frederick Schuman, Nicholas Spykman, Reinhold Niebuhr, Arnold Wolfers, Kenneth Thompson, George F. Kennan, Hans J. Morgenthau, Henry Kissinger ve diğerleri ile ilişkilidir. Realist Yaklaşım, uluslararası ilişkilerin güç bakış açısını takip eder.

Politik Gerçekçilik:

Gerçekçilik siyaseti iktidar mücadelesi olarak görmekte ve iktidar, güvenlik ve ulusal çıkar gibi faktörlerin yardımıyla açıklamaya çalışmaktadır. Güç, bir oyuncunun başka bir oyuncunun davranışını kontrol edebildiği psikolojik bir ilişki olarak tanımlanır. Siyasi bir aktör, çıkarlarını her zaman iktidar açısından tanımladığı şekilde güvence altına almak isteyen bir kişidir. Politik gerçekçilik, basireti siyasetin rehberi olarak da görür.

Couloumbis ve Wolfe, Realizmin temel özelliğini açıklar ve gözlemler, “rasyonel davranmak (yani, çıkarlarına göre hareket etmek), güç aramak, yani başkalarını kontrol etme yeteneğine ve istekliliğine sahip olmaktır”.

Siyasal Gerçekçiliğin Temel Özellikleri:

1. Tarih, insanlığın doğası gereği günahkar ve kötülük olduğunun kanıtıdır.

2. İktidar ve egemenlik arzusu, insan doğasının en önemli, en önemli ve en yaygın gerçeği olmuştur.

3. İktidar içgüdüsü ortadan kaldırılamaz.

4. İktidar mücadelesi, uluslararası ilişkilerin tartışılmaz ve ebedi gerçekliğidir.

5. Her ülke her zaman iktidar açısından tanımlanan ulusal çıkar hedeflerini korumaya çalışır.

6. Kendini koruma, her zaman bütün devletlerin davranışlarını düzenleyen yasadır.

7. Milletler daima güç ararlar, güç gösterirler ve güç kullanırlar.

8. Barış ancak gücün yönetimi ile, Güç Dengesi, Toplu Güvenlik, Dünya Hükümeti, Diplomasi, İttifaklar ve benzerleri gibi cihazlarla korunabilir.

Mohinder Kumar, “Realist yaklaşımın altında yatan temel varsayım” diyerek şöyle devam ediyor: “Bir şekilde veya başka bir şekilde uluslar arasındaki rekabet ve çekişme, doğal ve salt bir kaza değil.”

Çıkarların peşinde koşmak politiktir. İnsan doğasında kökleri vardır. Birinin çıkarlarını gözetmek için güç aramak, doğanın “yasalarının” temel belirttiklerini takip etmektir. En yüksek ahlaki ve yasal ilkedir. Uluslararası ilişkilerin bütününün anlaşılmasına ve ulusal çıkarlarını güvence altına almak için tasarlanmış politikaların oluşturulmasına ve uygulanmasına yardımcı olabilecek pratik ve geçerli bir ilkedir. Gerçekçilik, toplam uluslararası gerçekliğin gerçekçi ve bütünsel bir görünümünü sunar. Hans Morgenthau, ona göre, uluslar arası politikanın tüm matrisini açıklayabilen gerçekçi bir uluslararası politika teorisi önerdi. O, zamanımızın tüm realistlerinin en popüler olanıdır.