Devletçi ve Kanunlar: Platon'un 2 Ünlü Eseri
Devlet adamı ve Yasalar: Platon'un 2 Ünlü Eseri!
Cumhuriyet dışında, Platon'un diğer iki ünlü eseri Devletçi ve Kanunlardı. Devlet Adasında Platon sadece ideal devletle değil, mümkün olan en iyi devletle de ilgileniyordu. İdeal yöneticiyi ve devletin soyut bilimini siyasetçilerden ve gerçek yönetim yöntemlerinden ayırt etti.
Devlet'te Platon, fikirlerini sunarken daha kesin ve mantıklıydı. Gerçek bir devlet adamının çok yönlü bir filozof olduğunu ve siyasetin amacının erdem ve adalet eğitimi olduğunu belirtti. İdeal bir cetvel bulunabilirse, böyle bir erkeğin tüm sınırlamalardan kurtulması gerektiği için yasalara ihtiyaç duyulmaz.
Ancak, her şeyi bilen bireyler mevcut olmadığından, yazılı yasalar ve gelenekler önemlidir. Onlar pratik bilgelik ve deneyim ifadeleridir; Dolayısıyla, hukuka uygunluk, var olan hükümetin kusurlu sistemlerinde esastır.
Plato, bu kavramlara dayanarak, otoriteyi kullanan kişi sayısı ve bu kişilerin yasal sınırlamalara maruz kalma derecesi açısından hükümetlerin yeni bir sınıflandırmasını yapmıştır. Hükümetin hukuka tabi olması durumunda, monarşi en iyisi, demokrasi en kötüsüdür ve aristokrasi ara bir konumdadır.
İkincisi, eğer devlet yasalarca kontrol altına alınmazsa, o zaman demokrasi en iyisi, zalim en kötüsü ve aralarındaki oligarşi. Dolayısıyla, basit bir ifadeyle, birinin kuralı, hükümetin en iyi veya en kötü şekli olabilir. Aristokrasi ve oligarşi, iyilik veya kötülük olasılıkları bakımından orta bir pozisyondadır. Demokrasi, hükümetin hukuka tabi en kötü şeklidir, ancak temel zayıflığı ve verimsizliği nedeniyle, hukukun kısıtlamalarının bulunmaması en az baskıcıdır.
Yasalarda Platon pratik politika alanında daha da ileri gitti. İdeal yönetim biçiminin kusurlu insanlar arasında mümkün olmadığından yasaların vazgeçilmez olduğunu belirtti. Mevcut şartlar altında en iyi sonuçları elde edecek bir hukuk sistemi önerdi. Daha önceki doktrinlerini bir nevi değiştirdi ve sıkı devlet denetimi altında olmasına rağmen özel mülkiyete ve ev yaşamına izin verdi.
Eğitim, hakimler tarafından daha az katı bir şekilde kontrol edilmesine rağmen, hâlâ öncelikli olarak dikkate alındı ve vatandaşların entelektüel ve sanatsal çıkarları üzerine katı bir sansür kuruldu. Yönetim otoritesi yalnızca zekâya dayanmamakla birlikte, nüfusun topraklardaki zenginlik temelinde sınıflara bölünmesine dayanarak, devlet herhangi bir bireyin sahip olabileceği miktar üzerinde bir sınır koymaktadır.
Plato, monarşi ve demokrasinin aşırılıklarından kaçınmayı amaçlayan bir hükümet sistemi önerdi. Zorba otoritesine kontroller yapılmalı ve aynı zamanda demokrasi özgürlüğünün anarşiye dönüşmesine izin verilmemelidir. Her vatandaş devlette bir miktar pay alsa da, payının oranı onun yeteneğine bağlı olacaktır.
Aristokrat ve demokratik unsurları birleştiren ve kapsamlı kontroller ve dengeler sağlayan ayrıntılı bir yönetim sisteminin detayları ortaya konmuştur. Dengeli ve düzenli bir devlet üzerindeki bu ısrar, Aristoteles'in Politikasına başlangıç noktası sağladı.
