Hindu Evlilik Yasası'nın Özeti, 1955

İşte 1955'deki Hindu Evlilik Yasası'nın özeti!

Hindu evlilik ve ardışıklıktan kaynaklanan pek çok tartışmalı sorunu çözmek için evlilik yasasının kodlanması gerektiğinde bir aşamaya gelinmiştir. Tüm Hindular için geçerli kodlanmış kanuna ihtiyaç vardı. Tüm Hinduları düzenleyen ve “yüksek yasama organının otoritesi tarafından dikkatlice düşünülmüş ve ifade edilmiş bir dizi tutarlı edat içeren” tek tip ve kapsamlı bir yasa, uzun zamandır süren bir desidertumdu.

Resim İzniyle: lh4.ggpht.com/_JhIfGFen0O8/TMsdYbgTGEI/4326.jpg

1954'te Özel Evlilik Yasası, bazı durumlarda özel bir evlilik şekli sağlamak için Parlamento tarafından kabul edildi. Bu yasa, ülkede ikamet eden tüm Hindistan vatandaşlarına uygulanabilir hale getirildi.

Bu Kanun kapsamında yapılan evlilikler, miras ve arka arkaya ilişkin meselelerle ilgili olarak, 1925'teki Hindistan'ın arka arkaya Yasası tarafından değil, 1925'teki Hindistan'ın arka arkaya Yasası tarafından yönetiliyordu.

Ancak bu Kanun, Hindu Evliliği için hayati önem taşıyan geleneksel törenlere ve törenlere uygun şekilde dikkat etmediği için sosyal olarak kabul edilemezdi. Bu gereksinimi karşılamak için, 18 Mayıs 1955'te yürürlüğe giren 1955 Hindu Evlilik Yasası kabul edildi.

1955 tarihli kanun, 1976 tarihli 68 sayılı kanunla evlilik yasaları ile değiştirildi.

Bugüne kadar yapılan değişikliklerle Kanun, Hindu Evlilik yasasında birçok temel ve geniş kapsamlı değişiklikler getirdi. Bu Kanun ile getirilen önemli değişiklikler şunlardır:

1. Evrensel Bir Evlilik Örüntüsü Sağlama:

Kanun, tüm Hindular ve farklı mezhepleri için evrensel bir evlilik düzeni sağlamıştır. 'Hindu' terimi, Brahmo, Prarthana veya Arya Samaj, Budist, Jaina veya Sih'in takipçisi olan 'Vivashava', 'Lingayat'ı içerecek şekilde genişletildi. Hinduizmin bu alt bölümleri arasındaki evlilikler yasallaştırılmış ve onaylanmıştır.

2. Geçerli Bir Evliliğin Şartlarının Belirlenmesi:

Geçerli bir evlilik için şartlar basitleştirildi ve belirlendi. Kanunun 5inci bölümü, şu durumlarda, iki Hindu arasında bir evliliğin somutlaştırılabileceğini açıkça belirtmektedir:

(i) İki tarafın da evlilik döneminde yaşayan bir eşi yoktur.

(ii) Evlenme tarihinde hiçbir parti sağlam değildir, geçerli bir rıza ve evlilik için uygun değildir.

(iii) Her iki taraf da tekrar eden delilik veya epilepsi saldırılarına maruz kalmadı,

(iv) Damat yirmi bir yaşını, gelini on sekiz yaşını doldurmuşsa,

(v) Taraflar, yasaklanmış ilişki dereceleri dahilinde değildir ve her birinin 'birbirleri arasında değişiklik yapmalarına izin veren' olmadıkça, birbirlerinin Sapindas'ı değildir. Hindu Evlilik Yasası uyarınca, evlilikler geçersiz, geçersiz ve geçerli evlilikler olmak üzere üç türe ayrılmıştır.

(a) Boş evlilikler:

Hindu Evlilik Yasası uyarınca, 1955, aşağıdaki gerekçelerden herhangi birinde geçersiz bir evlilik ilan edildi:

(i) Zaten bir eş yaşarken yapılır.

(ii) Yasaklanan ilişki derecesi dahilinde yapılır.

(iii) Sapinler arasında yapılır.

(b) Geçersiz Evlilikler:

Bu Kanunun hükmüne göre, bir evlilik, Kanunun yürürlüğe girmesinden önce veya sonra yapılması, eşin veya kocanın evlilik sırasındaki iktidarsızlığı gerekçesiyle veya eşinin rızası durumunda, hukuk mahkemesi tarafından iptal edilebilir. Dilekçe sahibi veya vasi zorla elde edilirse veya karısı evlilik sırasında başka bir kişi tarafından hamile bırakılırsa

(c) Geçerli Evlilikler:

Hindu Evlilik Yasası'nın 1955 hükümleri uyarınca, aşağıdaki şartların yerine getirilmesine bağlı olarak, evlilik geçerli sayılır:

(i) İki tarafın da evlilik sırasında yaşadığı bir eşi yok.

(ii) Her iki taraf da aptal veya çılgın değildir.

(iii) Damat ve gelin sırasıyla 21 ve 18 yaşlarını doldurmuş olmalıdır.

(iv) Evliliğe taraf olan kişiler, yasaklanmış ilişki derecesi kapsamında değildir.

(v) Evliliğin tarafları birbirlerine Sapindas olmamalıdır; yani, baba tarafından beş nesiller ve anneden üç nesiller.

(vi) Gelinin öngörülen yaşın altında olduğu yerlerde, vasisinin onayı alınmış olmalıdır.

(vii) Evlilik, alışılmış törenlere ve törenlere göre törenle kutlanmalıdır.

3. Gümrük ve Ayinlerin Önemi:

Kanun, geleneksel törenler ve törenlerin önemini kabul etti. Hindu evliliğinin ciddiyeti için gözlenmesi gereken 'Kanya Dana', 'Saptapadi', 'Panigrahana', 'Parinayana' gibi törenleri belirtti.

4. Monogami'nin Sağlanması:

Tek eşlilik, şu anda mevzuatın uyguladığı tek geçerli evlilik şekli olarak kabul edilmiştir. İki Hindu arasındaki herhangi bir evlilik, böyle bir evlilik tarihinde herhangi bir tarafın eşinin yaşadığı durumlarda geçersizdir.

5. Çokeşliliğin Kaldırılması:

Bigamy, polyandry ve polygamy, Hindistan Ceza Kanunu uyarınca bir suç olarak kabul edilmesini cezalandırdı.

6. Evlilik Yardımı'nın sağlanması:

Kanun, evliliğin iptali yanında adli ayrım yapılmasına da izin veriyor. Her iki taraf da, dört gerekçeden herhangi birinde adli ayrım talep edebilir - iki yıllık sürekli bir süre boyunca terk, acımasız muamele, cüzzam ve zina.

Evliliğin iptali aşağıdaki dört gerekçeden herhangi birinde olabilir:

(i) Eş, evlilik sırasında iktidarsız olmalı ve yargılama işlemine kadar devam etmelidir;

(ii) Evliliğe taraf, evlilik sırasındaki salak ya da delilikti;

(iii) Dilekçe sahibinin veya vasisinin rızası, zorla veya sahtekarlıkla elde edildi. Ancak, bu konuda sunulan dilekçe bir yıllık evlilikten sonra ağırlanmayacaktır;

(iv) Eş, evlilik sırasındaki dilekçeden başka bir kişi tarafından hamileydi.

Evliliğin feshi, zina, dinin dönüşümü, sağlam olmayan akıl, cüzzam, venöz hastalık, feragat, yedi yıl süren çölleşme ve yargının ayrılmasından iki yıl sonra tekrar başlatılmayan gerekçelerle olabilir. Bir eş, evlenmeden önce karısı çoktan karıştıysa ve tecavüz veya kandırmaya karşı suçlu ise, bir eş boşanma başvurusunda bulunabilir.

7. Endogami Kurallarının Kaldırılması:

Kastlar arası, Varnalar arası, gotralar arası, evlilikler arası evlilikler yasallaştırılmıştır. Başka bir deyişle, 'Varna endogamy' kast endogamisi ', ' alt-kast endogamisi ', ' Gotra ekzogamisi ', ' 'Pravara ekogamisi' 'kuralları kaldırılmıştır.

8. Sapinda Exogamy'nin Beyanı:

Sapinda'nın dışbağı onaylandı ve yasallaştırıldı. Ancak Sapinda ilişkisinin kapsamı ve kapsamı belirlenmiş ve evrenselleştirilmiştir.

9. Hüküm Hükümsüz Evlilik Yayında:

Geçersiz ve iptal edilebilir evliliklerin yavruları meşru ilan edildi.

10. Vesayet:

Bu kanuna göre, gerektiğinde baba ilk vasi olacak. Onun yokluğunda anne, ebeveyn büyükbaba, ebeveyn büyükanne, tam kanla kardeş, yarı kanla kardeş, tam kanla amca vb. De koruyucu olabilir. Bu Kanun, annenin, babadan sonra küçük oğlunun veya kızının yasal vasisi olarak kabul edilmesini öngörmüştür.

11. Widow Remarriage sağlanması:

Yasa ayrıca, geçerli bir evliliğin şartlarını belirleyerek dul yeniden evlenme için hükümler de hazırladı.

12. Nafaka ve Bakım Karşılığı:

Kanun geçici ve kalıcı nafaka ve bakım için hükümler getirmiştir. -24 numaralı bölümde yer alan Kanun, karı koca olarak, birinin bağımsız geliri yoksa, davanın dava masraflarını birbirinden alma hakkına sahip olduğunu belirtmektedir. Kanun ayrıca, hem karı hem de karının olabileceği şekilde birbirinden kalıcı nafaka ve bakım alma hakkına göre kalıcı bakım için hükümler hazırlamıştır.

Bu şekilde, Hindu Evlilik Yasası, 1955, 30 bölümdeki hükümleri ile Hindu Evlilikleri kanunu ve hükümlerinde benzeri görülmemiş ve devrimci değişiklikler meydana getirmiştir.