Budizm, Jainizm ve Hinduizmin Paragrafları

Budizm, Jainizm ve Hinduizm arasındaki karşılaştırmayı öğrenmek için bu makaleyi okuyun.

Hem Jainizm hem de Budizm, Upanishads'ın felsefi spekülasyonlarında kökenleri olduğu için Protestan Hinduizmidir. Jainizm ile Budizm arasında ortak olan bazı şeyler olsa da, farklılıkları da var. Hem Jainizm hem de Budizm, Tanrı'nın varlığına inanmaz, her ikisinin de nihai amacı Nirvana veya Moksha'ya ulaşmaktır. Her ikisi de temel prensip olarak şiddet içermiyor. Her ikisi de Karma'ya, yani yapılan işin intikamına ve ruhun yeniden doğuşuna inanır. Her ikisi de Vedaların ilahi karakterine inanmıyor.

Yukarıdaki benzerliklere rağmen, aralarında farklılıklar var. Budizm'i hanehalkları izleyebilse de, kemer sıkma, kefaret vb. Üzerinde çok fazla strese maruz kalan Jainizm, takipçiler tarafından takip edilmeye uygundur. Budizm aşağı yukarı pragmatik iken, Jainizm aşırı derecede idealisttir. Ahimsa doktrini, yani şiddet içermiyor, Jainizm'de çok taşınır ve taşlar, metaller vb.

Budistler, Hinduizm ile hiçbir ilişki tanımazlar; ancak Cakalar, Hindu tanrılarına ve tanrıçalarına Lakshmi, Ganesh vb. İbadetlerini kabul ettiler. Samgha, Budist örgütlenmenin ayrılmaz bir parçası ama Jainlerde Samgalı yok.

Görünüşe göre, Budizm ve Jainizm hiç şüphesiz Hinduizm ile değişkenlik göstermektedir, ancak üç arasında belirli benzerlikler vardır. Üçü de Karma ve yeniden doğuşa inanıyor. Dahası, şiddetsizlik, Jainizm ve Budizm'in tek özelliği değildir. Norn-şiddet ayrıca Hindular'ın tanınmış ve çok değerli bir öğretisidir.

Hindular Buda'yı bir Avatar, yani Tanrı'nın enkarnasyonu olarak görürler. Bununla birlikte, burada Hindular ve Jainas arasındaki benzerliğin Lakshmi, Ganesh vb. Gibi tanrı ve tanrıçaların her ikisinde de ortak olması nedeniyle çok daha fazla olduğu söylenebilir.

Hinduizm, Budizm ve Jainizm arasındaki benzerlik az değildir. Hindular Tanrı'nın varlığına inanırken, Ne Budizm ne de Jainizm Tanrı'nın varlığına inanmaz. Hindular, kast sistemine inanıyor, ancak Budistler ya da Jainlere değil.