Kamuoyu: Kamuoyu'nun Anlamı ve Özellikleri

Kamuoyu: Anlamı ve Özellikleri!

Kamu nedir?

'Kamu' kelimesi genellikle geniş bir insan grubuna atıfta bulunmak için kullanılır. Bazen kalabalık ile eşanlamlı olarak kullanılır. Halkın üyeleri bir arada toplanmaya ihtiyaç duymaz. Dağılmış olabilir ve birbirlerini tanımayabilirler. Anderson ve Parker'a göre, “Kamuoyu, fikir farklılıkları olabileceği bir sorunla karşı karşıya olan çeşitli dağınık ve örgütlenmemiş bireyleri içeren bir kolektivite biçimidir.”

Kimball Young’a göre, “Halk, oldukça gevşek bir şekilde örgütlenmiş ve ortak bir çıkarları olan ortak bir grup topluluğunu ifade ediyor.” Ginsberg, halkı “ortak görüş ve arzularla birbirine bağlanmış, ancak çok fazla sayıda insanın örgütsüz ve şekilsiz bir şekilde toplanması” olarak tanımlamaktadır. Her biri diğerleriyle kişisel ilişkilerini sürdürmek için. ”

Mazumdar'a göre, “Halk, ortak bir söylem evreninde hareket eden, bir mesele ya da değerle karşı karşıya kalan, sorunu çözme ya da değeri değerlendirme ve tartışmaya katılma yollarıyla ilgili görüşlerine bölünmüş kişilerin topluluğudur.” Yukarıdaki tanımlar, insanları bir halk haline getirmenin, bir konudaki ortak çıkarları olduğunu açıkça ortaya koymaktadır. Bir halk oluşturmak için yakın fiziksel temas gerekli değildir. Davranışları bir kalabalığa göre daha rasyoneldir.

Görüş nedir?

Kimball Young'a göre, “Bir düşünce, yalnızca bir fikir ya da izlenimden biraz daha güçlü ya da daha yoğun ancak tam ya da yeterli bir kanıtı temel alan pozitif bilgiden daha güçlü bir inançtır. Görüşler gerçekten tartışmalı bir konuya dair inançlardır. ”Genel olarak, görüş için geçerli olan kişinin izlenimi, hissi veya önyargısıdır.

Görüş, dikkatlice düşünmek ve düşünmek anlamına gelir. Bir tür bilgi veya kanıt üzerine kuruludur. Fikrin her zaman doğru olması gerekli değildir, hatta hatalı olabilir.

“Kamu” ve “Görüş” terimlerini tanımladıktan sonra, şimdi kamuoyu anlamını alabiliriz. John Dewey'e göre, “Kamuoyu, halkı oluşturanlar tarafından oluşturulan ve eğlendiren yargıdır, halkla ilişkiler hakkındadır.” Morris Ginsberg, “Kamuoyu tarafından, toplumda işleyen fikirlerin ve yargıların kütlesi kastedilmektedir. az çok kesin olarak formüle edilir ve belirli bir istikrara sahiptir ve ortak hareket eden birçok zihnin sonucu olduklarını anlamında eğlendiren ya da sosyal kılan insanlar tarafından hissedilir. ”

Kuppuswamy'ye göre, “Kamuoyu, daha küçük veya daha büyük bir topluluğun halkı tarafından belirli bir zamanda belli bir sorun hakkında tutulan görüşlerden oluşuyor.” James T. Young, “Kamuoyu, bir soruya karşı bilinçli bir topluluğun sosyal bir yargısı. rasyonel kamuoyu tartışmalarından sonra genel öneme sahip. ”

Bryce’a göre, “Kamuoyu, genel olarak erkeklerin toplumu etkileyen veya ilgilendiren meseleler hakkındaki görüşlerinin toplamını belirtmek için kullanılır” diyor RH Solton, “Kamuoyu, insanların ortak yaşamları için ne düşündüklerini ve istediklerini ifade eder” diyor.

Kamuoyu Özellikleri

Yukarıdaki tanımlara dayanarak, kamuoyunun aşağıdaki özellikleri çıkarılabilir:

(i) Kamuoyu, halkın önemi ile ilgilidir. Belirli bir insan grubunun çıkarlarıyla ilgilenmez.

(ii) Kamuoyu sosyal refah içindir. Toplumun refahı, kamuoyunun temel bir özelliğidir.

(iii) Dikkatli düşünceden sonra kamuoyuna varılır. Halkın bir duruma karşı geçici müzakere düzenlemesidir. Bu şeylerin mantıklı bir görüntüsüdür. Lasswell, tüm görüşlerin rasyonel olarak tutulabilecek farklı görüşler arasında bir seçim içerdiğini iddia ederken, diğer yandan, Kimball Young, bir fikrin rasyonel olabileceği veya bazı inançlara dayanabileceği ya da duygularına dayanabileceği görüşündedir. duygu.

(iv) Kooperatif ürünüdür. İnsan zihinlerinin etkileşiminin ürünüdür.

(v) Kamuoyu belirli bir yaş ya da zamanla ilgilidir. Belirli bir durum bağlamında değerlendirilmelidir.

(vi) Kamuoyunun kültürel bir temeli vardır. Bir toplumun kültürü kamuoyunu etkiler.

(vii) Son olarak, kamuoyu oluşturmak için sayılara gerek yoktur. Tek bir kişinin bile görüşü, çoğunluk tarafından yapılmamasına rağmen kamuoyu olarak adlandırılabilir. Mahatma Gandhi'nin fikri, yalnız başına tutulmasına rağmen, haklı olarak kamuoyu olarak adlandırılabilir. Ancak, bir azınlığın sahip olduğu görüş, zorla değil, mahkumiyetle çoğunluk tarafından paylaşılmalıdır.

Aslında tutmadığı sürece çoğunluk, bunun sosyal iyilik için olduğuna ikna edilmelidir. Bir yazarın belirttiği gibi, “Çoğunluk yeterli değildir ve oybirliği gerekli değildir, ancak görüş, azınlık paylaşmasa da, korkuyla değil, kabul etmek için mahkumiyetle bağlı hissettiği şekilde olmalıdır.” Davranışçı açıdan oy birliği veya çoğunluk onayı meselesi, kamuoyunun tanımlanmasında acil bir öneme sahip değildir.

Bu nedenle kamuoyu, tüm toplumun refahı için herhangi bir konuda kendilerinin elinde tuttuğu insanların görüşü olarak tanımlanabilir. Bu kolektif bir üründür. Halkın, herhangi bir sebeple tanışma konusunda kısıtlı olduğu bir fikir bulduğu bir görüş. Bu, kamuoyu tarafından tutulan tüm farklı görüşlerden oluşan bir tür sentetik ortalamadır.

Artıları ve eksileri konumunda çeşitli tonların etkileşimi dışında büyür. Bryce, bazı akıntıların diğerlerinden daha fazla güç geliştirdiğini, çünkü onların arkasında çok sayıda veya daha fazla mahkumiyet yoğunluğunun bulunduğunu ve açıkça açıkça en güçlüsü olduklarında, kamuoyunun en iyi olduğu görüşlerini somutlaştırmak için alınmakta olan mükemmellik olarak adlandırılmaya başlandığını söylüyor. halkın toplu tarafından düzenlenen. Ginsberg’in dediği gibi “kooperatif bir ürün”. Kooperatif bir ürün olarak, “konuyla ilgili hareket etmek için seferber olduğu için halkı temsil ediyor…” kamuoyu her zaman bir karara doğru ilerliyor asla oybirliği olmamasına rağmen. ”