İnsan Hakları ve Gelişen Hukuk

Bir hak bir talep veya talep değil, yanlış olmayan bir şeydir. John Locke tarafından öne sürülen Doğal Haklar Teorisi, hakları doğasında insan için mevcut olan siyasal öncesi haklar olarak adlandırılır. Bu üç insan yaşam hakkı, özgürlük ve mülk, etik kurallar ve ahlaki düzen sayesinde bireylere sağlanmıştır.

Daha sonraki dönemlerin yasal teorisi, onları demokratik politikanın anayasal hukukunda örtülü buldu. 'Hakların' özgürlükçü ve sosyal refah kahramanları, haklı olma mantığının insanın etik doğasında yattığını savunuyorlardı. Bu nedenle TH Green gibi demokratik liberal idealistler, onları “insanın içsel gelişimi için dış koşullar” olarak ilan etmek zorundalar.

Bir demokrasi, özgürlük sağlamalı ve genel olarak vatandaşlar için yaşam hakkının ve özgürlüğün tadını çıkarmak için elverişli koşullar yaratmalıdır. Haklar, Anayasa'dan önce veya anayasaya aykırılığın bir sonucu olabilir, onların kullanılabilirliği ve genişlemesinin bir başka demokrasi adı olduğu gerçeği devam etmektedir.

Üçüncü Bölümünde yer alan Hindistan Anayasası, Hindistan'da bir sosyal yardım kurumunun kurulması için çeşitli Direktif İlkeleriyle yedi temel hak öngörmüştür. 44. Değişiklik onları altıya indirdi ve mülk edinme hakkını vatandaşın yasal bir (temel değil) hakkı olarak kabul etti.

Benzer şekilde, ülke yönetiminde birkaç yönerge temel olarak kabul edilmiştir. Bilgi edinme, ilköğretim ve kirlilikten arındırılmış çevre hakları temel hakların çevresine gelmiştir. Hindistan'da demokrasi geliştikçe, yargı, insan hakları hukukunun gelişmesinde ve Hindistan'da insan haklarına erişim için sosyal mevzuatın yasal olarak uygulanmasında giderek ısrar ediyor.

İdare yasal olarak insan haklarına saygı göstermek ve ihlallerini önlemek için adımlar atmak zorunda kaldı. Bununla birlikte, kabul edilmiş bir evrensel insan hakları listesi bulunamamaktadır, ancak Bayan Roosevelt başkanlığında 1946'da usulüne uygun olarak oluşturulan İnsan Hakları Komisyonu, Eylül 1948'de Birleşmiş Milletler tarafından Genel Kurul'a sunulan bir Taslak Beyanname hazırlamıştır.

Beyan tüm halklar ve tüm milletler için ortak bir başarı standardı olarak kabul edildi. İnsanlığın 'Magna Carta' olarak tanımlanmıştır. 30 makalede, erkeklerin uzun süredir mücadele ettiği medeni, siyasi ve dini özgürlükleri özetlemektedir. Daha sonra, BM'de Evrensel Deklarasyon hakkındaki 60 insan hakları anlaşması ve deklarasyonu müzakere edildi. 1954'te, İnsan Hakları Komisyonu, Genel Kurul'a iki antlaşma sundu.

Birinci antlaşma, siyasi ve medeni hakları teyit etti, ikincisi ise ekonomik, sosyal ve kültürel haklarla ilgiliydi. Genel Kurul, bunları 1966'da alınan bir kararla kabul etti. Başka bir kararda, bireyin özne durumunu, kendi durumuna karşı İnsan Hakları Komitesi'ne dilekçe vermesine izin vererek kabul etti. Bu sözleşmeler 1976'da yürürlüğe girdi. Evrensel bildiri neredeyse tüm devletler tarafından kabul edildi ve eski Avrupa Komünist devletleri bile 1975 tarihli Helsinki Yasasında resmen kabul ettiler.

Temel haklar, Hindistan'daki içtihat, insan hakları konusunda farkındalığı arttırdı. SC ve ST, azınlıklar ve kadınlar için komisyonlar oluşturuldu ve giderek etkili ve işlevsel hale geliyorlar.