6 Araştırma Teorisinin Ana Rolleri

Bu makale araştırma teorisinin altı ana rolüne ışık tutuyor.

1. Teori, verimli olması en muhtemel olan alanlara, yani değişkenler arasında anlamlı ilişkilerin bulunabileceği alanlara işaret ederek araştırma yürütmek için önemli kılavuzlar ve izler sağlar. Değişkenler, aralarında ilişki bulunmayacak şekilde seçildiyse, sonraki gözlem ve çıkarımlar ne kadar titiz olursa olsun, araştırma steril olacaktır.

Teorik bir sistem, çalışılacak gerçeklerin kapsamını daraltmaktadır. Teori, araştırmacıya kesin bir bakış açısı sağlar ve neredeyse sonsuz bir değişkenler dizisinden seçilen belirli değişkenler arasındaki ilişkileri araştırmasına yardımcı olmak için uzun bir yol açar.

Oppenheimer'in belirttiği gibi, “bir şeyi anlamamız için, orada olan büyük bir şeyi algılamakta başarısız olmak zorundayız. Bilgi, görülebilecek ve öğrenilebilecek şeylerin pahasına satın alınır ve değildir… bu, bir şekilde ya da başka bir şekilde, bize dünyayla ilgili neleri keşfetmemiz gerektiğine dair bize fikir veren ipuçlarını seçmemiz bir bilgi koşulu. ”

Anlamlı bir hipotez deposu olarak, verimli bir teori, çalışma için potansiyel sorunları öne sürerek yeni araştırma çalışmalarını ateşler.

Aslında, bir teori üretken olarak değerlendirilebilir (bir dizi soruyu ortaya çıkarabildiği ölçüde üretken bir teoridir. Üretken bir teori potansiyel problemler, verimli hipotezler ve yeni bakış açıları sağlar. Einstein ve Infield, “Sadece tanıtmak asla mümkün değildir. Bir teoride gözlemlenebilir büyüklükler.Neyin gözlemleneceğine karar veren teoridir. ” Ancak bu nedenle bilimin görevi yönetilebilirliğe indirgenebilir.

Fenomen ile ilgilendiği genel alanda verimli yaklaşımlar önermenin yanı sıra, teori, belki de aynı genel terimlerle anlaşılabilecek veya açıklanabilecek diğer fenomen türlerini öne sürerek, araştırma için farklı yollarla araştırma yapılmasını sağlar. Cohen'in 'suçlu alt kültür' teorisinden örnek alın.

Cohen'in teorisinin ana fikri, işçi sınıfı gençleri tarafından geliştirilen suçlu alt kültürün, bu gençlerin, orta sınıfın belirttiği statü kriterlerini yerine getirmedeki zorluğa ilişkin bireysel ayarlama görevlisi sorunuyla başa çıkmalarının bir cevabı olduğudur. dikkate alınması gereken standartlar.

Suçlu alt kültür bu çocukların karşılaşabileceği alternatif statü kriterleri sağlar ve böylece bireysel uyum sorunuyla baş etmelerine yardımcı olur.

Cohen'in teorik formülasyonu, herhangi bir alt kültürün nasıl ve neden ortaya çıktığını anlamada genel bir yaklaşım oluşturur. Bu nedenle, farklı meslek grupları veya sosyal sınıflar veya küçük topluluklar arasında ortaya çıkanlar gibi farklı alt kültürler aynı şekilde anlaşılabilir.

Bu tür gruplar üzerinde yapılan araştırmalar, üyelerin karşılaştığı ortak uyum sorunlarını ve bu alt kültürlerin belirli kalıplarının üyelerin onlarla başa çıkmalarına yardımcı olma yollarını keşfetmeye odaklanacaktır.

Bir teori, bilinen gerçekleri özetlediğinde ve henüz gözlemlenmemiş gerçekleri tahmin ederken, henüz keşfedilmemiş alanlara, bir başka deyişle bilgimizde tipik olarak hangi boşlukların elde edildiğine işaret eder.

Söylemeye gerek yok, gerçeklerimiz sistematik ve organize olmasaydı bu boşluklar görünmezdi. Dolayısıyla teorimiz bilgimizin nerede olmadığını gösteriyor. Bir araştırmacının mevcut teorileri tanıma özelliği, üretken ve faydalı olduğunu kanıtlama olasılığı olan araştırma problemlerini seçmesine ve steril, ispat verebilecek problemler hakkında sorgulamalardan kaçınmasına yardımcı olur.

Değerli soruların formüle edilmesi, önemli bir adım ve bilginin yayılmasının ön koşuludur. Kendini teori ve gerçek arasındaki boşluklara karşı uyarmak, araştırma için önemli soruları formüle etme olasılığını arttırır.

2. Teorinin araştırmaya katkısı, belirli bir çalışmanın bulgularının anlamlılığını arttırmaktır; bu da onları, bir dizi daha genel ya da soyut ilişki ifadesinin, yalıtılmış uçlardan ziyade, özel bir çalışma ifadesinin çalışmasının özel durumları olarak algılamamıza yardımcı olmaktır. ampirik bilgi.

Bir teori, tipik olarak araştırmanın anlamlılığını arttırır, çünkü izole edilmiş çalışmaların görünüşte alakasız bulguları, uygun teorik perspektife alındığında yeni bir anlam ve önem kazanır. Durkheim'ın Katoliklerin Protestanlarla karşılaştırıldığında daha düşük bir intihar oranına sahip olduğu gözlemine bir örnek verelim.

İzole edilmiş ampirik bir tek biçimlilik olarak, bulgular intihar davranışı anlayışımıza büyük ölçüde katkıda bulunmayacak, yani daha yüksek dereceli soyutlamalar (örneğin, Katoliklik-Sosyal Uyum ile güvenilmeyen endişeler-intihar arasındaki bağlantının bir örneği olarak düşünülemez); oranı).

Bunu yaptıktan sonra, başlangıçta dini ilişki ile intihar davranışı arasındaki ilişkinin izole edilmiş bir ampirik bulgusu olarak alınan şeyin, aslında belirli kavramsallaştırılmış niteliklere sahip (sosyal bütünlük) gruplar arasındaki daha genel bir ilişkinin bir yansıması olduğunu kolayca anlayabiliriz. üyelerinin davranışları.

Bu şekilde, orijinal ampirik bulgunun kapsamı oldukça genişler ve bazı görünüşte farklı bulgular genel ilkenin bağlamsal tezahürleri olarak görülebilir.

Benzer şekilde, başka bir örnek almak gerekirse, eşin akrabaları evdeyken ağır harcamalardan şikayet eden görünüşte izole edilmiş olan bulgu, duygusal yakınlık ya da mesafeyi etkileyen faktörlerin bir örneği olarak daha yüksek bir soyutlama düzleminde anlaşılabilir. algı.

Böylece, genişlemiş olan bulguların kapsamı, diğer görünüşte farklı bulguların teorik bir iplikle ilişkilendirildiği görülebilir (örneğin, güven veya moral eksikliğinin algıdaki çarpıcı etkisinin aynı teorik oryantasyondan türetildiği olabilir). Zihinsel bir kestirme olarak, teori değişkenler arasındaki ilişkileri kavramsal bir çerçevede özetler.

Hem teori hem de araştırma bulgularının kümülasyonunu sağlayabileceğimiz ampirik bir bulgunun veya tek biçimliliğin teorik olarak doğruluğunu tespit etmek yoluyla olur. Açıklamak gerekirse, intihar oranındaki farklılıklar hakkındaki ampirik bütünlükler, kendilerinden ve diğer bütünlüklerden türetilmiş olan önermeler kümesine (teori) onay vermiştir. Bunun teorinin temel bir işlevi olduğu vurgulanabilir.

3. Spesifik ampirik bulguların daha genel bir konsepte bağlanması başka büyük avantajlara sahiptir. Tahmin için bu ampirik bulguları kendi başlarına yapmaktan daha güvenli bir zemin sağlar. Ampirik bulguların ardındaki bir mantığı ortaya koyan teori, daha önce gözlemlenen eğilimlerden yalnızca fazladan tahmin edilmekten daha güvenli olan tahmin için bir zemin oluşturur.

Bu nedenle, eğer çalışmalar bir kabile topluluğu arasında sosyal uyumun azaldığını gösteriyorsa, teoriye dayalı araştırmacı bu grupta artan intihar oranlarını tahmin etmekte güvende olacaktır. Aksine, teorik bir ampiristin dış değerleme temelinde tahmin etmekten başka seçeneği kalmayacaktı.

Tahmin, geçmişte gözlenen X ve Y arasındaki iki değişken arasındaki bir ilişkinin gelecekte de devam edip etmeyeceğini tahmin etmekle ilgili olabilir veya belirli koşullardaki değişikliklerin gözlemlenen ilişkide değişikliklere yol açıp açmayacağını tahmin etmekle ilgili olabilir. (değişkenler arasında).

Daha önceki suçluluk gösterme şeklimize dönersek, Cohen bir fenomenin 'nedenini' anlamak ile bir 'tedavi' arasında doğrudan bir bağlantıya gerek olmadığına işaret ederken yine de teorisi, çeteyi azaltmayı amaçlayan bir önlem olduğunu öne sürüyor gibi görünüyor. Suçluluğun, işçi sınıfı öğrencilerinin okulda ve genel olarak toplumda yargılandığı standartları değiştirdiği ya da bu standartlara eşit olarak karşılanmalarına ve kanıtlamalarına yardımcı olmaları durumunda başarılı olması muhtemeldir.

4. Bir fenomenin somut bağlamsal tezahürüne atıfta bulunan bir somut önerme olarak ampirik bir bulgunun, neyin izleyeceği hakkında farklı çıkarımlar elde etmek için bir temel teşkil etmemesine rağmen, teorik terimlerdeki reformülasyonu veya yenilenmesi, verilen bulgunun ilişkili olduğu merkezi alandan oldukça uzak olan alanlarda değişkenlik gösteren olumlu sonuçlar.

Örneğin, Katoliklerin Protestanlara göre daha düşük bir intihar oranına sahip olduğu ampirik tek biçimliliği, tek başına intihar davranışından uzak tutulan davranış alanlarında farklı sonuçlar vermez. Ancak bu tek biçimlilik teorik olarak yeniden düzenlendiğinde, takıntılı davranış ve diğer uyumsuz eylemlerin grup uyumunun yetersizliği ile ilişkili olduğu görülebilir.

Bu nedenle, sosyal uyum derecesi ne kadar düşükse, akıl hastalığı oranı da o kadar yüksek olur). Ampirik tekdüzeliklerin teorik ifadelere yaratıcı olarak dönüştürülmesi, bu nedenle, sonuçlarının (veya herhangi bir ampirik bütünlüğünün) art arda araştırılmasıyla araştırmanın verimli olmasını sağlar.

Böylece teori, entelektüel geleneğe bağlanmış olan belirli ampirik genelleme veya tek biçimlilik ve geniş teorik yönelimler arasında aracılık eder.

5. Ampirik bulgular için daha geniş anlamlar elde etmede teori aynı zamanda gerçeklerine de işaret eder. Bir hipotez, onu bir teoriye sığdırmakla olduğu kadar doğrulanır, çünkü daha sonra verilen teorinin diğer tüm hipotezleri için kanıtlarla sağlanan desteğe sahiptir.

6. Teori, bilgimizdeki boşlukları tespit etmemize ve onları sezgisel, izlenimci ya da uzamsal genellemelerle köprülemeye çalışmamıza yardımcı olur. Karl Jaspers’in dediği gibi, “Sadece metodolojik olarak sınıflandırılmış bilimleri kullanırken bildiklerimizi ve bilmediklerimizi biliyoruz.” Bu şekilde teori, verimli araştırmaların tasarlanması için çok önemli bir rehber niteliğindedir.