Kültür ve Medeniyet Arasındaki Fark (9 puan)

Kültür ve Medeniyet Arasındaki Fark (9 puan)!

Günlük görüşmelerimizde ve tartışmalarımızda sıklıkla 'kültür' ve 'medeniyet' terimlerini birbirlerinin yerine kullanıyoruz. Anglo-Fransız geleneğinde bile, kültür kavramı çoğu zaman uygarlıkla eş anlamlı olarak kullanılmıştır. Ancak sosyologlar kültürü ve medeniyeti iki farklı fenomen düzeyi olarak farklılaştırırlar.

Medeniyet kavramı, insanlara birbirlerine saygı duyma, yaşamın kutsallığı ve iyiye, etik ve güzelliğe saygı duyma gibi çok değerli şeylerle neredeyse eşdeğerdi. Bu anlamda, bu niteliklerden yoksun olanlar barbarca veya medeniyetsiz olarak kabul edildi.

Tabiat halinde yaşayan ilkel insanlara veya ilkel insanlara - oldukça çıplak, pişirilmemiş hayvan eti yemeye alışkın - genellikle barbar denirdi. Bununla birlikte, birçok antropolojik araştırma, birçok preliterat toplumun kendi değerlerine, inançlarına, kurallarına, dinlerine ve araçlarına sahip olduğunu göstermiştir.

Modern anlamda kültürün özellikleri olan şeylerin doğal düzeninde bazı değişiklikler yaptılar. Yukarıda gösterildiği gibi 'medeniyet' teriminin kullanımı, sosyolojik veya antropolojik anlamda kullanımından farklıdır. Medeniyetin tanımlanması MacIver ve Page (1962), “medeniyet ile, insanın yaşam koşullarını kontrol etme çabası içinde tasarladığı mekanizmayı ve organizasyonu kastediyoruz” dedi.

Benzer şekilde, SM Fairchild (1908) entelektüel, estetik, teknolojik ve ruhsal kazanımla karakterize edilen kültürel gelişimin daha yüksek aşaması olduğunu savundu. Bu anlamdan yola çıkarak, “medeniyetsiz veya medeniyetsiz halkların” aksine “medeni halklara” atıfta bulundu.

Birkaç bilim adamı medeniyeti teknoloji ve ilerleme ile eşleştirdi; örneğin, Robert Bierstedt (1974), medeniyetin temel özellikleri olarak sofistike, özeleştiri ve diğer farkındalığa vurgu yaptı. Sosyologlar 'medeniyet' terimini yukarıda belirtilen anlamda kullanmazlar çünkü yukarıdaki görüşlerin hepsi değer yüküne sahiptir.

Dolayısıyla, kültür ve medeniyet arasında bir ayrım yapan aşağıdaki hususlara dikkat çekilebilir:

1. Kültür, kendi içinde bir son (değerler ve hedefler) iken, medeniyet, bir amaç için araçlar (teknikler ve araçlardır). İnanç, sanat ve edebiyat gibi kültürel gerçekler - nesir, şiir ya da roman vb. Okuyucunun doğrudan memnuniyetini sağlarken, araç, bilgisayar, buzdolabı vb. isteklerimizi tatmin etmiyoruz. Dolayısıyla medeniyet faydacıdır. Sadece sona ulaşmada yardımcı olur.

2. Kültürün kendi içinde bir değeri yoktur, ancak diğer uygarlık maddelerine değer verebileceğimiz bir ölçümdür. Kültürün değerini, yani inançları, normları, fikirleri vb. Belirleyemiyoruz, ancak herhangi bir şeyin değeri ölçüm standardı ile belirlenebilir. Kültür bir ölçüm çubuğu veya tartı dengesidir.

3. Medeniyet her zaman ilerliyor ama kültür değil. Dramatik oyunlar veya şiirler gibi kültürel gerçekler, bugün Shakespeare'in oyunlarından veya şiirlerinden daha iyi olmayabilir mi?

4. Medeniyet, gelecek nesillere çok fazla çaba göstermeden, kültüre değil, kolayca aktarılır. Kültürel gerçekler, örneğin, herhangi bir sanat veya bir edebiyat parçası, bir istihbarat olmadan öğrenilemez. Bunu anlamak için birkaç acı gerektirir. Aksine, ekipmanın medeniyetleri (bina, TV vb.), Çok fazla veya herhangi bir enerji ve istihbarat kullanımı olmadan kolayca miras edilebilir.

5. Uygarlık herhangi bir değişiklik yapmadan, kültürü kullanmadan ödünç alınabilir. Herhangi bir politik, ekonomik veya sosyal inanç gibi herhangi bir kültürel gerçeği ödünç almak, yeni kültürel çevrede uyum sağlamak için gerekli bazı değişiklikleri gerektirir; bununla birlikte TV, bilgisayar, vb. Gibi uygarlık teçhizatında herhangi bir maddi değişiklik yapılması gerekli değildir.

6. Kültür, din, gelenekler, sözleşmeler vb. Gibi toplumun iç nitelikleri ile ilgilidir, medeniyet ise TV, radyo, hayranlar vb. Gibi toplumun dış formu ile ilgilidir.

7. Kültür medeniyetten daha sabittir - kültürel değişim yıllar ya da yüzyıllar içinde gerçekleşir, ancak medeniyet çok hızlı bir şekilde değişir.

8. Kültürlerin değişkenliğine, farklı yerlerde medeniyetlerin değişkenliği eşlik etmeyebilir. Medeniyet değişken kültürel alanlarda benzer olabilir. Mesela, Amerikan ve Hint kültürleri arasında büyük bir fark var, ancak uygarlık ekipmanlarında pek çok benzerlik var.

9. Kültür, toplumsal bir olgudur, yani uygarlık sırasında tüm toplumun yaratılması, yani herhangi bir teçhizatın icadı, tek bir birey tarafından olabilir. Herhangi bir sıradan kişi, uygarlık teçhizatındaki herhangi bir değişikliği etkileyebilir ancak herhangi bir kültürel gerçeklikte herhangi bir değişiklik veya değişiklik yapılması tüm toplumun gücünü ve hayal gücünü gerektirir.

Aynı madalyonun iki yüzü olarak kültür ve medeniyeti belirleyen alimler var. William F. Ogburn (1964), sosyal değişim teorisinde, kültürün maddi ve maddi olmayan iki yönüne dikkat çekti. Ona göre, maddi yön uygarlığı, maddi olmayan yön ise kültüre uygun. Gillin ve Gillin (1948), kültüründeki maddi veya maddi kısmı, çalışmalarındaki insanın çevreden değiştirdiği medeniyet veya kültür ekipmanı olarak tanımladı.