Doğu ve Batı Okulları Arasındaki Farklılıklar

Karma ve Doktrin ile İlgili Doğu ve Batı Okulları Arasındaki Farklılıklar!

Hint toplumunda yaygın olan çeşitli doktrinler, Hindular, Budistler ve Jainler arasındaki “karma” nın önemini haklı çıkarmaktadır. Benzer şekilde, Batı okulu da insan davranışını açıklamak için sosyal eylem teorisini desteklemektedir. Ancak, Doğu'da yaygın olan karma teorisi ile Batı'da var olan eylemler teorisi arasında bazı temel farklılıklar vardır.

Doğu ve Batı okulları arasındaki karma veya eylem doktrini ile ilgili temel farklılıklar şu şekilde gösterilebilir:

(i) Doğu okulları karma teorisini aşkın olarak görüyor, çünkü dünyadaki yaşamı, bundan sonraki yaşamla birleştiriyor. Aksine, Batılılar eylem teorisinin sadece bu dünyasal olduğuna inanırlar.

(ii) Karma teorisine göre Sattvaguna, Tamoguna ve Rajoguna'ya dayanan üç eylem kategorisi vardır. Ancak Batı'nın sosyal eylemler teorisi, eylemleri mantıklı ve mantıksız olanlara ayırır. Gunas temelinde bölünme yapmaz.

(ii) Karma doktrini, eylemlerin araştırılması ile birlikte insanların izleyeceği ideal bir davranış kuralları oluştururken, Batı'da yaygın olan eylemler teorisi böyle bir kod için sessizdir.

(iv) Karma doktrini, karmafala sınıflamasını yapar veya sonuçları 'Sanchit karma' (Biriktirilmiş eylem) 'Prarabadh karma' (Hedef eylem) ve 'Sanchaiman Karma (Biriktirme eylemi) gibi üç kategoriye ayırır ve bunlarla ilişkilendirir. İnsanların geçmişi, bugünü ve geleceği. Aksine, Batı eylem teorisi, insan davranışını karmaşık eylem ve tepki süreci olarak yorumlar.

(v) Doğu karma teorisi, insanın toplam kişiliğini açıklar çünkü bir bireyin sosyal statüsünün, kastının, ailesinin, mutluluğunun ve her şeyden önce toplam yaşamının eylemlerinin performansına bağlı olduğunu düşünür. Dolayısıyla, karma teorisi, kapsamı içinde çok daha geniş olmaya devam etmektedir. Aksine, Batı eylem teorisi, insanın belli bir aile veya gruptaki doğumunu açıklamaz, yalnızca insan davranışlarını sosyal gruplar ve elde edilen statü açısından açıklar.

(vi) İnsan davranışını açıklarken, karma doktrini yaygın sosyal değerleri ve normları dikkate almaktadır. Ancak eylem teorisi etik tarafsızlığı korur ve reçete edilen değerlerden kaçınır.

(vii) Doğu'nun 'karma' doktrini, dürüstlük ve uygun davranış kuralları yolunda insana rehberlik eder. Öte yandan, Batı eylem teorisi, insanoğlunun rehberliği için bu tür davranış kurallarını vaaz etmiyor.

(viii) Karma doktrini, dini ve felsefi temellere dayanır. Ancak Batı'nın eylemlerle ilgili teorisi laik bir ana kayaya dayanıyor.

(ix) Doğu karma teorisi doğum, ölüm ve yeniden doğuş döngüsüne inanır ve 'karmaphala' ile ilişkilendirir. Aksine, sosyal eylemler teorisi böyle inançlardan yoksundur.