Evlilik, Aile ve Akrabalık Üzerine Paragraflar

Evlilik, Aile ve Akrabalık Üzerine Paragraflar!

Aile, herhangi bir toplumun önemli bir birimidir. Topluma yeni üye alımı için ana grup olarak görev yapar. Bir toplumun yeni üyelerini doğuştan ya da göç yoluyla edindiğini daha önce görmüştük. Bir çocuğun doğumu için, her iki cinsiyetten kişilerin de evlilik ilişkilerinden zevk almaları gerekir. Böylece, en küçük aile karı koca ve çocuklarından oluşur. Çocuklar olmadan çift, potansiyel bir aile olan 'eşgüdüm birimi' olarak kabul edilir. Fakat bir çocuğun doğumuyla birlikte, bir eşgüdüm birimi “nükleer” bir aileye dönüşür.

Her toplum, evlilikle ilgili kuralları belirler - kiminle evlenebileceği, kiminle evlenebileceğine izin verilmez. Bazı kişiler arasında evlilik yasağı 'ensest tabu' olarak adlandırılır. Ensest olan ve olmayan olan da kültürel olarak tanımlanır.

Bununla birlikte, pratikte dünyanın bütün toplumlarında, ebeveynler ve çocuklar arasındaki ve kardeşler arasındaki (aynı ebeveynlerin çocukları) cinsel ilişkiler ensest ve tabu olarak kabul edilir. Bunun ötesinde, ensest tabularının yayılması toplumdan topluma ve dinden dine değişmektedir. Dolayısıyla, aile evrensel olsa da, evlilik kuralları ve akrabalar arasındaki ilişkileri yöneten kurallar (akrabalar denir) çok farklıdır.

Hindistan, çeşitli kabile gruplarının ve farklı dinlerin pratisyenlerinin varlığı ile çok kültürlü bir topluluktur. Böyle bir demografik yapı, Hindistan'daki aile kurumunu çok karmaşık bir olgudur. Hindistan'daki aileler hem ataerkil (hem otoritenin babadan aktığı) hem de ataerkil (otoritenin anneden aktığı).

Bunlar soy ve iniş, ikamet, miras ve ensest ile ilgili kuralları belirler. Ailenin bileşimi açısından da farklılıklar vardır. Hindu kutsal yazılarına dayanan Hint toplumunun çoğu uygulamasında, Hint ailesi olarak tanımlanan şey, genellikle 'ideal Hindu' ailesinin tasviridir. Modern Hindistan'daki 'gerçek' Hindu ailelerinin 'ideal' ile uyuşmadığı gerçeğinden başka, bu tür tasvirler aile kurumlarını ve diğer gruplar arasında evlilik tarifini açıklamada başarısız olur. Ayrıca, Hindular arasında bile, bu kurumlarda farklı bölgelerde geniş çeşitliliklerin bulunduğu belirtilmelidir.

Profesör Irawati Karve, 1953 yılında Hindistan'daki Akrabalık Teşkilatı üzerine anıtsal bir eser yayınlayarak Hint toplumunun yapısını anlamamıza katkıda bulunan ilk sosyologdu. Karve, Kuzey Hindistan ve Güney Hindistan'ın sosyal sistemindeki farklılıkları ortaya koydu.

Aileler birkaç şekilde sınıflandırılabilir. Bunları sınıflandırmanın en yaygın yolları; evlilik türleri, ikamet, ailenin büyüklüğü, ailenin bileşimi, yetki yapısı ve iniş ve kalıtımdır. Hindistan'da bulunan ailelerin tiplerini belirlemek için bu değişkenleri kullanacağız.