Kırsal-Kentsel Farklılıklar: Demografik ve Sosyo-Kültürel Özellikler

Kırsal-Kentsel Farklılıklar: Demografik ve Sosyo-Kültürel Özellikler!

Kırsal ve kentsel topluluklar, işgal, nüfus ve nüfus yoğunluğu, çevre, homojenlik-heterojenlik, sosyal tabakalaşma, hareketlilik ve etkileşim sistemi gibi çeşitli kriterler temelinde birbirinden ayırt edilebilir:

“Topluluk” terimi, sosyologlar tarafından sabit bir coğrafi bölgede yaşayan insanlar arasında güçlü bir paylaşılan kimlik duygusu üreten bir ilişki kalitesini tanımlamak için kullanılır. 'Kırsal'ı bir topluluk olarak ve' kent'i bir toplum olarak tanımlarlar. Sosyologlar bir toplumun gelenekselden modernliğe geçtiğini düşündüklerinde, aslında endüstriyel öncesi, büyük ölçüde kırsal, geleneksel toplumla endüstriyel, büyük ölçüde kentsel, modern toplumları karşılaştırırlar.

Amerikalı sosyolog Louis Wirth toplumları karşılaştırmak için 'kırsal ve kentsel' terimlerini kullanırken, Alman sosyolog Ferdinand Toennies 'gemeinschaft ve gessellschaft', M. Durkheim 'mekanik ve organik' dayanışma ve Talcott Parsons 'geleneksel ve modern' toplumları terimlerini kullandı .

Kenti kırsal toplumdan ayıran Wirth (1938), kenti üç temel özellik olarak tanımladı: nüfus büyüklüğü, yoğunluk ve heterojenite. Bu özellikler, şehir sakininin kırsal bölge sakininden daha fazla insan teması yaşamasına rağmen, aynı zamanda (temaslar) 'duygusal açıdan boş' doğası nedeniyle daha yalıtılmış hissedeceği anlamına geliyordu.

Wirth'e göre, kentin tipik sosyal etkileşimleri kişiliksiz, bölümsel (kapsamı dar), yüzeysel, geçici ve genellikle tamamen pratik veya araçsal bir türdendir. Bunları kırsal alanlarda 'birincil' temaslardan tamamen farklı olan 'ikincil' temaslar olarak tanımlar. Max Weber'e göre, bir kentin en temel özelliği, pazar yeri olarak işlev görmesi ve ticari-ticari ilişkilerin göreceli ağırlığını göstermesidir.

(1) Kırsal kesimdeki insanların asıl mesleği tarımdır, ancak birkaç kişi de tarım dışı faaliyetlerde bulunur. Kentsel topluluktaki insanlar çoğunlukla imalat, ticaret ve ticaret, hizmet ve meslekler gibi tarım dışı uğraşlarla uğraşırlar.

(2) Kırsal topluluklar küçük, kentsel topluluklar büyüktür. Hindistan'da, 1991 nüfus sayımına göre köylerde yaşayan nüfusun yüzde 74.27'sinin nüfusun yüzde 36.57'sinin nüfusu 2.000'den az, yüzde 21.37'sinin 2.000 ila 5.000 ve yüzde 13.33'ünün nüfusu 5.000'den fazla. Öte yandan, kentsel bölgelerdeki yüzde 25, 73 nüfusun yüzde 0, 72'si kentsel alanlarda yüzde 10, 000'den az nüfusa sahip olup yüzde 10, 7 ila 50, 000 arasında, yüzde 50, 75 arasında yüzde 2, 75 ve 1 lakh üzerinde (yüzde 16, 4) Rakamlar Assam ve Jammu ve Keşmir nüfusunu içermemektedir). Kırsal kesimdeki bir hanenin 1991'deki farklı büyüklüğü 4.9, kentsel alanlarda 4.4 idi.

(3) Kırsal kesimdeki nüfusun yoğunluğu düşüktür (mil kare başına 200 ila 1.000 kişi), kentsel toplulukta ise yüksektir (mil kare başına 1.000'den fazla kişi).

(4) Kırsal alanlardaki insanlar doğaya yakınken, kentsel alanlardaki insanlar daha çok insan yapımı çevre ile çevrilidir ve doğadan izole edilmektedir.

(5) Kırsal topluluklar daha homojen, kentsel topluluklar ise daha heterojendir.

(6) Kırsal topluluklar kast ve sınıf bazında daha az sınıflandırılırken, kentsel topluluklar sınıf bazında daha fazla katmanlaştırılmaktadır.

(7) Kırsal alanlardaki hareketlilik, köylerden köylere, köylerden şehirlere, kentsel alanlardaki hareketlilik bir şehirden diğerine daha fazladır. 1991 yılında ülkedeki 225 milyon göçmenden yüzde 17, 7'si kırsal alanlardan kentsel alanlara, yüzde 11, 8'ini kentsel alanlardan kentsel alanlara, yüzde 64, 5'ini kırsal alanlardan kırsal alanlara ve yüzde 6'sını şehirden kırsal alanlara göç etmiş .

(8) Kırsal kesimdeki insanlar arasındaki ilişkiler ağırlıklı olarak kişiseldir ve kentsel alanlarda daha ikincil, kişisel olmayan, geçici ve kısa ömürlü olmakla birlikte nispeten dayanıklıdır.

(9) Kırsal kesimdeki bebek ölüm oranı, kentsel kesimdeki (80:49) oranın bir buçuk katıdır.

(10) Kırsal kesimdeki işgücüne katılım oranı, kentsel kesimdekinden üç kat fazladır. 1993-94 yıllarında kırsal alanlarda 294 milyon iken, kentsel alanlarda 85.7 milyona karşılık geliyordu. Erkeklerde, üç kattan biraz daha azdır (189.3: 67.3 milyon oranı). Kadınlar arasında beş kattan fazla iken (104.7: 18.4 milyon) İnsan Gücü Profili, Hindistan, 1998: 129).

(11) Kırsal kesimde çalışan çocuk sayısı, kentsel kesimden 10 kat fazladır (1991 yılında 10.26 ila 1.03 milyon arasındadır).

Toennies'in “gemeinschaft” ve “gesellschaft” (1887) terimlerini takip edersek, gemeinschaft ilişkilerinin kırsal yaşamın tipik özellikleri ve kentsel yaşamın gesellschaft ilişkilerinin olduğu söylenebilir. Gemenschaft tipi kırsal topluluk, samimi birincil ilişkilerin baskınlığı ve gelenek, fikir birliği ve kayıt dışılığa önem vererek karakterize edilir.

Sosyal bağlar yakın kişisel akrabalık ve dostluk bağlarına dayanır. Öte yandan, cinsel ilişki türü şehir toplumunda, sosyal ilişkiler resmi, sözleşmeye dayalı, uygun ve uzmandır. Kentsel toplum, zayıf bir aile örgütüne sahiptir ve faydacı hedefleri ile sosyal ilişkilerin kişiliksiz ve rekabetçi doğası üzerinde baskı yapmaktadır.

Durkheim'in (1933) mekanik ve organik dayanışma kavramlarını takiben, kırsal kesimdeki dayanışmanın mekanik, kentsel topluluktaki organik olduğu söylenebilir. Mekanik dayanışmaya dayanan kırsal topluluk, değerlerin ve davranışların homojenliği (yani, aynı dini ilham veren inanç ve alışkanlıkları paylaşan herkes), güçlü sosyal kısıtlama ve gelenek ve akrabalık bağlılığı ile karakterizedir. Ayrıca, basit iş bölümü, işlevlerin çok az uzmanlaşması, yalnızca birkaç sosyal rol ve bireysellikten çok az hoşgörü ile karakterize edilir.

Organik dayanışmaya dayanan kentsel topluluk, çok sayıda yüksek uzmanlık gerektiren rolün birbirine bağımlılığına dayanan birlik ve toplumun hemen hemen tüm gruplarının ve bireylerinin işbirliğini gerektiren karmaşık işbölümü ile karakterizedir.