Kast: Kast Üzerine Kısa Bir Paragraf

İşte Kastla ilgili paragrafınız!

Prensipler, insanların doğum bazında gruplara bölünmesi ve bazı gruplara özel ayrıcalıklar verilmesi ve diğerlerine benzer ayrıcalıkların reddedilmesidir. Bu grupların (yani oyuncular) kendi ahlakları, yani kendi yaşam tarzları, doğru ve yanlış fikirleri, gelenek ve görgüleri var. Kast sisteminin altında yatan sebep ırksal ve etnikti. Hindistan birbiri ardına ırksal istilaya maruz kaldı. Tarihin başlangıcında bile, Hindistan farklı ırklardan insanlardan / kabilelerden oluşuyordu; Dravyalılar, Moğollar, Akdeniz.

Daha sonra, başka ırklardan insanlar - Persler, Yunanlılar ve İskitler - Hindistan'a yerleştiler. Diğer ülkeler (İngiltere, Amerika gibi) ırksal bir problemi imha etme, dönüşüm (yaşam biçimini dönüştürme de dahil olmak üzere) ve tüm insan haklarını reddetmekle (örneğin, kanunun korunmasını reddetmekle) karşı karşıya kaldıklarında, Hindistan ayarlama süreciyle karşı karşıya kaldı; Her ırksal grubun kendi yaşam biçimini geliştirebilecek şekilde karşılıklı uyum.

Başlangıçta, göçmen ırk grupları inanç ve gelenekler arasında eş anlamlı, sosyal ve medeni, vb. İlişkiler bakımından katı değildi ve Hindistan'ın yerli halklarının çoğunu barındıracak elastikti ancak yavaş yavaş sertleşti. Başlangıçta, bu grupların sayısı küçüktü, ancak yavaş yavaş, birçok grup çağrılarını ve yaşam tarzlarını değiştirdi ve yeni isimler aldı.

Bu gruplar kastlar (jatis) olarak bilinmeye başladı ve sayıları arttı. Karakteristik yaşam tarzlarını korumak için motive olan her kast, başkalarıyla etkileşime çeşitli sosyal ve ekonomik kısıtlamalar getirmiştir. Böylelikle yeni ve yeni kaleler ortaya çıkmış, ayrıca kalelerin alt kalelere bölünmesi ortaya çıkmıştır. Gupta döneminde (MS 300 ila MS MS), kast sistemi çok katı hale geldi ve Brahmins'in diğer tüm kaleler üzerindeki üstünlüğü ortaya çıktı.

Bu sertlikti. Brahmins'in üstünlüğü ve saldırıya uğrayan düşük kastlı Hindular'a uygulanan, Buda ile başlayan ve Bhakti hareketinin başlamasından sonra çeşitli Bhagtalar tarafından uygulanan çeşitli kısıtlamalar. Fakat (kast) sistemi, İngilizlerin başlamasına, 19. yüzyılın son çeyreğinde ve 20. yüzyılın ilk çeyreğinde, sanayileşme ve onunla kentleşmeye, eğitimin yayılmasına ve büyük ihanetlerle varolan sosyal ideolojilere kadar sert kaldı. Ramakrishna, Vivekananda, Gandhi vb. alimler kast sistemine saldırdı. Bugün, kast sistemi üyelerine olan bağlılığının çoğunu yitirmiştir, ancak kast sisteminin kaybolduğu ya da gelecekte kaybolacağı söylenemez.

Artık kast sistemi siyasette çok önemli bir rol oynamış ve zamanlanmış kaleler ve ülkemizin toplam nüfusunun iyi bir yüzdesini oluşturan geri kaleler, belli ayrıcalıklardan (işlerde koltuk rezervasyonu, eğitim gibi) yararlanmaya başlamıştır. kurumlar, yasama organları, vb. burslar, yaş imtiyazları vb. alma) ve yeni kazanılmış çıkarlar ortaya çıkmışsa, kast sisteminin toplumumuzda var olmaya devam edeceği anlaşılmaktadır.