Marathi Dili Üzerine Bir Yazı (856 Kelime)

Marathi Dili Üzerine Bir Yazı!

Maharashtri Apabhramsa oldukça erken bir zamanda Marathi diline gelişmiştir, ancak edebiyatı 13. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıkmıştır. Marathi edebiyatı aslında Mahanubhava ve Warkari mezheplerine ait aziz şairlerin dini yazıları ile başladı.

Mahanubhava azizleri ana aracı olarak nesir kullandılar, Warkari azizleri ise medya olarak şiiri tercih etti. İlk aziz şairleri, Bhagavad Gita ve Namdev hakkında 9000 yıl süren bir yorum olan Dnyaneshwari olarak bilinen Amrutanubhav ve Bhawarthadeepika'yı yazan Dnyaneshwar (1275-1296) Vivekasindhu, Dnyaneshwar (1275-1296) yazan Mukundaraj'dı.

Bir Warkari aziz şairi Eknath (1528-1599) idi. Mukteswar, büyük epik Mahabharata'yı Marathi'ye çevirdi. Aziz-şair Tukaram gibi sosyal reformcular Marathi'yi zengin bir edebi dile dönüştürdüler. Ramdas'ın (1608-1681) Dasbodh ve Manache Shlok bu geleneğin ünlü eserleridir.

17. yüzyılda Hristiyan misyonerler tarafından Marathi edebiyatını zenginleştirmek için önemli bir katkı sağlandı. Peder Thomas Stephens’in Kristapurana’sı dikkat çekici bir örnek. 18. yüzyılda, Vaman Pandit'in Yatharthadeepika, Raghunath Pandit'in yazdığı Naladamayanti Swayamvara, hepsi Shridhar Pandit'in yazdığı Pandava Pratap, Harimjay, Ramvijay, Moropant'ın Mahabharata gibi önemli eserleri yazılmıştır.

Bununla birlikte, şairler arasında en çok yönlü ve hacimli yazar, Morapanta (1729-1794) idi. Mahabharata, Marathi'deki ilk epik şiirdi. Eski Marathi edebiyatının tarihi bölümü hem nesirleri (hem Shivaji'nin Maratha krallığının kurulmasından sonra yazılan bakarlar) hem de şiir (şairler ve savaş baloları, şairler ve Şahirlerin bestelediği katavaslar) içerdiği için benzersizdi. Bu dönemin laik şiiri, romantik ve erotik şiir olan povadalarda ve Lavanilerde ifade buldu.

On dokuzuncu yüzyıl modernitenin Marathi edebiyatına girdiğini gördü. 1817'de ilk İngilizce kitap Marathi'ye çevrildi. 1835 yılında ilk Marathi gazetesi başladı.

Şiirdeki bir devrim, aşk, doğa, sosyal bilinç ve neo-tasavvuf şiirinde yeni normlar oluşturan Keshavasut takma adı KK Damle tarafından gerçekleştirildi.

1930'da Ravi Kiran Mandal adında bir grup şair, yeni içerik ve provas kalıpları yarattı. Bunlardan en dikkat çekenleri Madhav Tryambak Patwardhan ve Yahswant Dinkar Pendharkar idi.

İlk Marathi gramer ve ilk sözlük 1829'da ortaya çıktı. Dergiler popüler oldu. Darpan (1831) günlüğüne başlayan Bal Gangadhar Shastri Jamblekar ve periyodik Digdarshana (1841) ile Prabhakara'yı kuran Bhan Mahajan yeni neslinin öncüleriydi.

Krishna Hari Chiplunkar ve Gopal Hari Deshmukh'in yazıları, insanları miraslarının bilincine yönlendirdi. Vishnu Shastri Chiplunkar, daha sonra Lokmanya Tilak altında tüm Hindistan önemini kazanan Kesari'yi (1881) kurdu.

Milliyetçi liderlerin birçoğu yazılarıyla dile çok değerli bir hizmette bulundu: Jyothiba Phule, Gopal Agarkar, NC Kelkar, VD Savarkar ve tabii ki Bal Gangadhar Tilak.

Duyarlılıkta büyük bir paradigma kayması, 1940'larda BS Mardhekar'ın avangard modernist şiiriyle başladı. 1950'lerin ortalarında, Tittle dergisi hareketi 'popüler oldu. Uyumsuz, radikal ve deneysel yazıları yayınladı. Dalit edebi hareketi de güçlendi.

Küçük dergi hareketi, Bhalchandra Nemade ve Sharad Rane, iyi bilinen bir balititar olan kalibreli yazarlarını büyüttü. Aran Kolatkar, Dilip Chitre, Namdeo Dhasal, Vasant Abaji Dahake, Manohar Meşe ve diğer birçok modernist şairin şiiri karmaşık, zengin ve kışkırtıcıdır.

Bhau Padhye, Vilas Sarang, Shyam Manohar, Suhas Shirvalkar ve Visharm Bedekar, kurgu yazdıkları için popülerdir. Hari Narayan Apte sosyal roman alanında çok şey yaptı. VS Khandekar'ın Jayati'si ona 1974'te Jnanpith Ödülü'nü kazandı. Şiirsel ve diğer eserler için bu ödülü kazanan bir diğer Marathi yazarı, popüler olarak Kusumagraj olarak bilinen VV Shirwader. BS Mardhekar'dan Ratricha Diwas, Marathi'deki ilk bilinç akışı romanı. SN Pendse, Ratha Çakra kitabıyla dikkat çeken, tanınmış bir başka romancı.

Marathi tiyatrosunun kökeni dini kutlamalar altındaydı. Form, Annasaheb Kirloskar'ın çalışmalarında olgunluğa ulaştı. Vijay Tendulkar ve CT Dhanolkar gibi dramatistler uluslararası üne sahip oyunlar yazdılar.

Marathi duyarlılığında bir paradigma değişimi 1990'lı yıllarda Abhidhanantar ve Shabadavedh ile ilişkili şairlerin avangard modernist şiiriyle başladı. 1990'ların sonlarında Manya Joshi, Hemant Divate, Sachin Ketkar, Mangesh Narayanrao Kale, Saleel Wagh, Mohan Borse, Nitin Kulkarni, Nitin Aran Kulkarni, Varjesh Solanki, Şair gibi şairler sayesinde 'yeni küçük dergi hareketi' ivme kazandı. Deshpande ve Vasant Gurjar.

Abhidhanantar Prakashan'ın çıkardığı şiir koleksiyonları ve Abhidhanantar dergisinin düzenli sayıları Marathi şiirinin standartlarını yükseltti. Çağdaş Marathi şiirindeki bir diğer önemli dalga ise Aran Kale, Bhujang Meshram, Pravin Bandekar, Shrikant Deshmukh ve Veerdhaval Parab gibi yerel olmayan şairlerin şiirleridir.

Marathi, aynı zamanda bir bilim kurgu literatürü akışının olduğu ünlü Hint dillerinden (ve belki de yalnızca biri) biridir (ünlü yazarlar, Jayant Narlikar, Dr Bal Phondke, Subodh Javadekar ve Laxman Londhe'yi içerir).

Marathi dili ansiklopedi üretme bakımından zengindir (kosh) Venkatesh Ketkar'ın Dnyaankosh, Siddheshwarshastri Chitrao'nun Charitra Kosh'u, Mahadevshastri Joshi'nin Bharatiya Sanskrutikosh'ı ve Laxmanshastri Joshi'nin Dharmakosh'u ve Vishwakosh'u ünlüdür.

Dnyaneshwar Mulay, Marathi'yi edebi yeteneği ile zenginleştirdi. Otobiyografik Maati Pankh Aani Aakaash, bazıları tarafından yirminci yüzyılın en iyi otobiyografileri arasında sayılıyor.