Modernite: Modernite Teorileri Üzerine Paragraf

Son on yılda sosyoloji disiplininde çok şey değişti. Modernite teorisi kavramı çok büyük bir dönüşüm geçirdi. Weber, Marx, Durkheim, Parsons ve Merton'un temel teorileri sorgulandı ve ilgisiz kaldı.

Şimdi teori hiçbir yerde “ampirik önyargıya sahip olan birbiriyle ilişkili kavramların gövdesi” olarak tanımlanmamıştır. Aynı zamanda evrensel ve toplayıcı olarak alınmamıştır. Zamanın sınamasına dayanan 'bazı ana fikir' olduğu söylenir. Özünde, sosyoloji teorisinde, sosyologların “gerçek” sosyal etkileşimler ve sosyal yaşamın günlük uygulamalarıyla ilgili genellemelerinden başka bir şey yoktur.

Örneğin, erkeklerden ziyade kadınların, toplumumuzda ev işi ve çocuk bakımının büyük kısmını yaptığı gerçeği, geçmişte ataerki kavramı ile, babanın veya en yaşlı erkeğin anlamı anlamına gelir. Postmodernistler toplumda bir sistem olduğunu reddediyorlar. Bunlar metanarratiflere, yani mükemmel toplayıcı teorilere karşıdırlar. Teorileşmenin herkesin düşünme biçiminin bir parçası olduğunu savunuyorlar. Modernite teorilerinin bazılarını tartıştığımızda, teori oluşturmadaki yeni yaklaşımı aklımızda tutmamız gerekir.

Hindistan'da sosyoloji ve sosyal teori hakkında başka bir yanlış inanç daha var. Burada, sıradan bir sosyoloji öğrencisi tarafından Hint sosyolojisinin Amerikan sosyolojisinden çok ödünç aldığı inanılıyor. Bu hatalı. Nitekim, Amerikan sosyolojisinin çoğu Avrupa'dan ödünç alınmıştır.

Avrupa’nın ve özellikle İngiliz sosyolojisinin etkisi Hindistan’da Amerika’dan çok daha fazla. Modernite ve post modernite Hindistan ve İngiltere'den Avrupa'ya geldi. Hint sosyolojinin öncüleri MN Srinivas ve GS Ghurye İngiltere’de eğitim gördü. Aslında, bugün dünyadaki teorik çıktının çoğu Almanya ve Fransa’dan, yani Avrupa’dan değil, Amerika’dan.

Sosyolojik söylemde toplumun durumu tartışmalarla suçlanıyor. Çağdaş toplumun gerçekte modern bir toplum olduğunu savunan sosyologlar var. Sanayileşme, kapitalizm, demokratik düzen, rasyonellik ve ulus devlet gibi toplumun tüm özelliklerini taşıyor.

Kapitalist-rasyonel-demokratik toplumun varlığı başka bir sosyolog grubu tarafından reddedilir. Bu grup, modernite projesinin bittiğini ve postmodern bir toplum ortaya çıktığını savunuyor. Her iki grup da bu argümanı destekleyen sosyal kanıtlar sunar; çağdaş toplumun durumunu açıklayan teorik çerçeveleri vardır.