Ulusal Bütünleşme: Ulusal Bütünleşmeye İlişkin Paragraflar

Ulusal entegrasyon, Hint toplumunun farklı bölümleri arasındaki yapısal, kültürel ve ideolojik uyum ve uyuma bağlıdır. Hindistan Anayasasında, demokrasi, laiklik ve sosyalizm konusundaki ilanlar aracılığıyla belirtilen değerler ve normlar, ulusal entegrasyon için temel oluşturur. Eşitlik, toplumun tüm kesimleri için eşit fırsatlar ve bunlardan ötürü depresif insan grupları için eşit fırsat gerektirir.

Kast, vade ve miras gibi belirleyici kriterlere dayalı ayrımcılığın olmaması ve kirlilik saflığı gibi normatif düşünceler, ulusal entegrasyonun kültürel önkoşullarıdır. İdeolojik farklılıklar Hindistan toplumunda yapısal ve kültürel karmaşıklıkları nedeniyle doğaldır, ancak 'ulusal hedefler' konusunda belli bir fikir birliği aynı zamanda insanları bir ulus olarak bir arada tutmak için de temeldir.

Ulusal entegrasyonun bazı olumlu nitelikleri vardır. Ulusal bütünleşme duygusal bir birlik duygusu geliştirmenin yanı sıra, insanlara şeytani güçlere karşı savaşma gücü sağlar. Sosyo-kültürel ve ekonomik eşitsizlikler ve eşitsizlikler, ulusal birlik ve dayanışma durumunda azalma eğilimindedir. Ulusal birlik yoğun ve kapsamlı olduğunda çatışmacı ve bölücü güçler etkisiz hale gelir. Ulusal entegrasyon olumlu bir kavramdır ve bu nedenle kalkınma ve sosyal değişimin hızını hızlandırabilir.

Hindistan, din, bölge, dil, kast ve sınıf temelinde bölünmüş çok sayıda insanla karakterizedir. Eşitsiz statüye sahip grupları ve bireyleri içeren hiyerarşik bir sosyal düzene sahiptir. İstihdam ve eğitim için kaynaklara ve fırsatlara farklı erişime sahip olan statü gruplarının çeşitliliği nedeniyle, çok sayıda sorun buluyoruz.

Hindistan Anayasası ulusun 'bütünlüğüne' atıfta bulunuyor. Ancak soru şu: Ulusal entegrasyon sosyo-kültürel ve ekonomik eşitsizlikleri ortadan kaldırmadan veya minimize etmeden teşvik edilebilir mi? Gerçekte kesinlikle homojen insanlar bulunamadığından mükemmel eşitlikçi sosyal düzenin sağlanamayacağını biliyoruz.

Ancak, insanlar arasındaki farklılıklara rağmen, daha az avantajlı ve daha zayıf kesimler için belirli asgari kurumsal mekanizmalar ve altyapı tesisleri sağlanarak, toplumun farklı kesimleri arasında belirli bir birlik, uyum ve uyum sağlanabilmektedir. Ancak bu, ulusal parçalanmanın ekonomik eşitsizliklerin ve eşitsizliklerin tek nedeni olduğu anlamına gelmez. Ulusal entegrasyon sorunu, aynı zamanda daha az ekonomik eşitsizliğe sahip toplumlar arasında da görülmektedir.

Dolayısıyla, ulusal entegrasyon kompozit bir kavramdır. Sosyal, kültürel, ekonomik, politik ve dini olmak üzere çeşitli boyutlara sahiptir. Ayrıca, belirli bir grubun ulusal, bölgesel veya yerel ortamdaki bağlamsal duruşuna da bağlıdır.

Müslümanların entegrasyonu sorunu, Hindistan'daki diğer azınlıklardan farklıdır, çünkü onlar en büyük azınlık grubudur. Pakistan, İngilizler tarafından verilen 'ortak ödül' nedeniyle kuruldu. Müslümanlar, Hindular ile karşılaştırıldığında genellikle fakir ve 'geri'.

Ulusal entegrasyon nedir? Eşitlikçi ilişkileri sağlamayan “ortak değerleri” savunmak suretiyle ulusal entegrasyonun olması arzu edilebilir mi? Ekstrem bir görüş, toplumu statik tutarak, entegrasyonun sürdürülebileceği yönündedir. Dolayısıyla, değişim veya çatışma eksikliği de bir bütünleşme durumu olarak görülebilir. Ancak, durgunluk, hareketsizlik veya değişim ve çatışma eksikliği entegrasyonun göstergesi değildir. Öte yandan, parçalanmanın belirtisidir. Gelişme, değişim ve mobilite entegrasyonla birlikte gidiyor. Entegrasyona sahip olmakla elde edilen, toplumu alaylı veya statik tutmaktan daha önemlidir.

Görüşümüze göre entegrasyon olumlu bir kavram olarak görülmeli. Devlet, farklı düşman veya düşmanca gruplar arasındaki ilişkileri uyumlaştırmak için sosyo-ekonomik değişim programı yürütmek için bir ajans olarak görev yapmalıdır.

Açıkçası, ulusal bütünleşme, dini bir arada yaşama ve uyum ideolojisini yayarak basitçe elde edilemez. Ancak, aynı zamanda, çeşitli dinlere mensup insanlar aynı toplumda yaşadıklarında, büyük ölçüde ekonomik paritesi olsa bile, bazı sorunlara sahip olmaları gerektiği bir gerçektir. Ekonomik eşitsizliklerin belirgin olmadığı aşiretli bir toplumda, din ve büyülü uygulamalar birleştirici güçler olarak çalışır. Din bütünleştirici bir rol oynar, ancak ulus-devlette genel bir fenomen olarak da görülmesi gerekir.