Tarımın Yayılması ve Otlatıcılığın Genişlemesi

Farklı arkeolojik bölgelerden elde edilen kanıtlar, tarımın başlangıcı ve ekinlerin yayılmasının bulanık bir görüntüsünü sunar. Hayvanların evcilleştirilmesi hikayesi de aynıdır.

Aslında, tarımla ilgili fikirlerin nasıl dağıldığı sorusuna cevap vermek zor. Gereklilik, ne sebeple olursa olsun ve yaratıcılığın her ikisi de tarımın kökeni ve yayılmasında büyük rol oynamıştır. Tarih öncesi dönemde tarımın yayılması ve pastoralizmin yayılmasıyla ilgili bir lejyon var.

1.Simulus Difüzyon ve Göç Hipotezi:

Uyarıcı difüzyon teorisine göre, tarımın yayılması ya fikir alışverişini içeren uyarıcı difüzyondan ya da insanların hali hazırda geliştirilen tarımsal uygulamaları ve araçları da içine alarak yeni alanlara taşındığı göçten etkilenebilir. Tarımsal yayılmanın en iyi belgelenmiş örneği, tarım uygulamaları Güneybatı Asya’dan yayılmış olarak ortaya çıkmaktadır.

Zohary'e (1986) göre, Yakın Doğu'da (Güneybatı Asya) ortaya çıkan çeşitli mahsul kombinasyonları, Avrupa, Nil vadisi, Orta Asya, İndus vadisi ve Gangetik ovasındaki tarımsal sistemin temelini oluşturmuştur. Dahası, bu bölgelerde kırpma sistemlerinin kurulması ve ürün kombinasyonları nispeten hızlıydı.

Şekil 2.12'den 2.14'e kadar, buğday, arpa, bakliyat ve keten ekiminin Yunanistan ve Girit'te 8000 BP, 7000 BP'de Tuna'ya, Nil vadisine, Hazar Denizi kıyılarına ve Hazine'ye yayıldığı görülmüştür. İndus vadisi (Pakistan). 5500 BP ile mahsul ekimi İngiltere ve İsveç’e kadar başladı. Uyarıcı difüzyon teorisi, yeni mahsullerin yavaş yavaş eski mahsullerin yerini aldığı ve yerli doğal ekosistemleri dönüştürdüğü noktasını desteklemektedir.

Bununla birlikte, bu teori, tarım tarihi uzmanlarının birçoğu için eleştirilmiştir, iklim koşullarındaki değişiklikler kırpma desenlerinde değişikliklere neden olmaktadır. Çeşitli bitkiler farklı sıcaklıklarda farklı performans gösterdiğinden, yeni bitkiler eski yerli bitkilerin ve ekinlerin yerini almış olabilir. Teknolojik gelişme ve kültürel gelişim, insanları yeni ürünler almaya ve yeni tarım sistemleri benimsemeye de teşvik ediyor.

2. İklim Değişikliği Hipotezi Değişimi:

Uzayda ve zamanda iklim değişiklikleri. Barkar'a (1985) göre iklim değişikliği tarımın gelişmesine neden olmuştur. Göçebe avcıları ve yiyecek toplayıcıları nispeten soğuk, sıcak ve nemli bölgelerden ılıman sıcaklıklar ve ılıman iklime sahip bölgelere göç etmişlerdir. Çok çeşitli bitki çeşitliliğine sahip olan ılıman iklimlerde, daha uzun süre devam etmeleri için kamp kurarlar. Bu süreçte yararlı bitkileri belirlediler, korudular ve hasat ve ekime başladılar.

Bu teori aynı zamanda birden fazla sayıda eleştirildi. Paleolitik dönem boyunca iklim değişikliği, bitki ve ağaç türlerini dönüştürmek ve doğal ekosistemleri değiştirmek için önemli değildi. İnsanların göçü ve fikirlerin bir türevden diğerine yayılması, bu nedenle, yeni alanlardaki tarımsal yeniliklerin yayılmasından daha sorumlu görünüyor.

Göçmenler tohumları, aletleri ve teknolojiyi bulundukları yerlere taşıdılar. Farklı bölgelerden insanlar arasında fikir alışverişi onları bitkileri ve üretim biçimleri hakkında bilgilendirdi. Bu eleştiriler nedeniyle bu hipotez çok az destek ve popülerlik kazanabilirdi.

Ormanların orman yangını ile yakılmasının vahşi hayvanları öldürmüş ve ormanları yiyeceklerini topladıkları yerden tahrip etmiş olma ihtimali de vardır. Özellikle yakmak, emmer ve einkorn buğday ve arpalarının öncülüğünü sağlayan çimler gibi açık habitat türlerinin yayılmasını teşvik etmiş olabilir.

Sonuç olarak, akron kullanımı, çimenler ve bakliyat aileleri gibi bitkilerin sömürülmesine ve sonuçta evcilleştirilmesine yol açmış olabilir. Yangından etkilenen yollar avcılara ve toplayıcılara daha fazla gıda değeri olan tohumları düşünmeleri ve ekmeleri için bir fırsat sağlar. Farklı kabile bölgelerindeki değişen kültivatörler hala 'kesme ve yakma' tarımını uygulamaktadır.

3. Çöp Yığın Hipotezi:

Hawkes (1969) 'çöp ve yığın' hipotezini önermiştir. Bu hipotez, bitkileri ve hayvanları simbiyotik bir ilişki içinde gösterir. İnsanlar, akronlar (buğday ve arpa) gibi iyi bir besin rezervine sahip bitkiler aradılar ve bunlar düştüğünde, eşit derecede iyi gıda rezervlerine sahip otlar ve bakliyatlar aradılar. Bu tür bitkiler, muhtemelen kamp alanlarını tipikleştiren ve ormanlık alan gölgesinde yaşayamayan yüksek besin nitrat ve fosfat seviyeleri ile karşılıklı olarak teşvik edildi.

Bitkiler, hayvanlar ve insan grupları arasındaki sembiyoz, doğal ekosistem bileşenlerinin evcil türler tarafından değiştirilmesine neden olmuş olabilir. Sonuç olarak, pastoral ve ekilebilir tarım sistemleri doğal ekosistemlerden ortaya çıkmış ve daha sonra yoğunlaşmıştır. Belirli bitkilerin ve hayvanların insanlar tarafından seçilmesi, başka türlerin yararlanmadığı ve çevre kontrol birimi olarak insan gruplarının ortaya çıkmasına neden olan avantajlar sağladı.

Çağlar boyunca bu daha sofistike hale geldi ve her zaman insan gruplarının lehine değildi. Ekolojik faktörler erken homidlerin gelişimini etkilemiş olabilir, ancak 10000 BP tarafından insanlar masaları açmaya başlamıştı. 6c0sistem kaynaklarının yanı sıra iyi organize edilmiş avcı ve toplayıcılardan faydalanmayı öğrenen insanlar, bitki yetiştiriciliğinin başlatılması ve geliştirilmesine ve hayvanların evcilleştirilmesine yol açan bitki ve hayvan ıslahı yoluyla genetik kaynak tabanını manipüle etmeye başladılar.

Çöp ve öbek hipotezi, bitki ve hayvanların evcilleştirme sürecini açıklasa da, difüzyon işlemlerine yeterli ağırlık yaşı vermez. Göçmen avcılarının ve toplayıcıların doğrudan fikir alışverişi, bitki ve hayvanların evcilleştirilmesiyle yeni gıda üretim tekniğini benimsemeleri için, cennete bitişik farklı alanlardaki insanları teşvik etmiş olabilir. Sıcaklık ve nem rejimlerindeki değişimin, ilkel avcıları uygun kamp alanlarının yakınında tarıma başlaması için motive etmek için hayati bir faktör olduğu görülmektedir.