Arya Samaj: Dayananda Felsefesi ve Arya Samaj Hareketi
Arya Samaj: Dayananda Felsefesi ve Arya Samaj Hareketi!
Arya Samaj olarak bilinen şey, daha geniş ufuklara sahip olan Ramakrishna Misyonundan farklı olarak tersine çevrilmiş bir hareketti. Kurucusu Dayananda Saraswati tarafından başlatılan hareket, dini dinin yorumlanması ışığında, halk inanışlarına karşı bir isyan bayrağı çıkardığı için daha militan bir nitelikteydi. İlham almak için başka dinler aramamış.
Hindu katını ayrı bir kimlik için terk etmeyecekti. Bunun yerine Hinduizm'i içten canlandırmak istedi. Aryanizm'in kayıp değerlerini geri kazanmayı, orijinal Aryan kuvvetini yeniden tesis etmeyi ve iç ve dış tehlikelere karşı kendisini güvence altına almayı hedefliyordu. Dolaylı olarak, Batı fikirlerinin ve Hristiyanlığın hızlı istilasına karşı bir tepki verdi. Bu nedenle, içe doğru, bir Hindu canlanmasına benziyordu.
Dayananda'nın Felsefesi:
Dayananda Sanskritçe okudu, Vedaları öğrendi ve bilgili bir bilgin oldu. 15. yıldan itibaren tüm Hindistan'ı gezmeye başladı. Swami Birajanada'dan manevi eğitim aldı.
Puranik inancının yanlışlığına karşı vaaz vermeye başladı:
1. Vedalar, tüm gerçeğin ve en yüce bilginin çeşme kaynağıdır.
2. Vedalar gerçek tek tanrılığın, formsuz bir tanrıya bağlılığın kavramını vurgular.
3. Vedik din gibi, Vedik toplum da sonraki çağların sosyal kötülüğü olmayan doğal bir toplumdu.
4. Vedik çağda kast sistemi ve dokunulmazlığı yoktu.
5. Vedik toplumda kadınların durumu onur, imtiyaz ve özgürlükten biriydi.
6. Evlilik bir kadındı, kadın erkeğin ilahi bir yardımcısıydı.
7. Vedik dinin ve sosyal koşulların değerleri konusunda ikna olan Dayananda, “Vedalara” geri çağrısı başlattı.
Arya Samaj Hareketi:
Dayananda tarafından ifade edilen düşünce ve duygular, 1875 yılında Lahor'da kurulan Arya Samaj adlı bir hareket şeklini aldı. Samaj, Tanrı'ya ve Veda'lara mutlak bir inanç sağlamıştır.
Aşağıdaki ilkeleri yaydı:
ben. Tanrı takipçilerine zeki, varoluş ve mutluluk verir. O, formsuz, her şeyi bilen, sadece, merhametli, doğmamış, sonsuz, değişmez ve rakipsizdir.
ii. Arya Samaj üyelerinin kendilerini arkadaşlarının fiziksel, sosyal ve ruhsal refahına adamaları istendi.
iii. Uygun eğitimin yayılması ve cehalet veya yanılsamaya karşı bir kampanya yapılması, Samaj'ın diğer amaçları olarak kabul edildi.
iv. Hareket, batı ve kuzey Hindistan halkını etkiledi. Vedik rasyonalizm ve idealler ilerici aydınlara itiraz etti.
v. Vedik düzende gurukulas veya eğitim kurumlarının kurulmasına yol açan eski Aryan tipi eğitim için kampanya düzenlendi: Örneğin Haridwar yakınlarındaki Kangri.
vi. Sanskritçe ve Hintçe bu Gurukulas'ta daha yüksek safhalarda bile öğretim ortamı haline geldi.
vii. Gurukulas, karakter oluşturma ve gençlik adına bir hizmet ve özveri ruhuna vurgu yaptı.
viii. Hayırsever faaliyetler Aryan programının bir parçasıydı ve samaj yetimler, dullar, yoksullar ve sıkıntılılar için evler kurdu.
ix. Askeri bir platformda Brahmanik ayinleri ve ritüelleri, idol ibadetini ve batıl inançları kınadı.
x. Dokunulmazlara, üst kalelere ait olan Hindular'ın statüsünü kazandırmak için çabaladı.
xi. Samaj Hindu toplumunun kapılarını Hindular olmayanlara açtı ve Hindu olmayanların Hinduizm'e dönüştürülebileceği Suddhi Hareketi'ni başlattı.
xii. Samaj, Hindu toplumunda kimliğini kaybeden Hindular toplumunu, Hindular olmakla Yunanlılar, İskitler, Kushans, Sakas ve Hunas gibi çeşitli Hindu olmayan ırkları benimseme rekorunu yayarak misyoner bir din olarak görüldü.
Arya Samaj hareketi kuzey Hindistan'da rönesans alanındaki dinamik performansı ile başarılı oldu.
