19. Yüzyılın İkinci Yarısında Coğrafyanın Büyümesi ve Gelişimi

19. Yüzyılın İkinci Yarısında Coğrafyanın Büyümesi ve Gelişimi!

Coğrafyanın doğası, tarihi boyunca değişmiştir.

'Coğrafya' terimi, farklı insanlara farklı zamanlarda ve yerlerde farklı şeyler ifade ettiği ve kastettiği için, coğrafyanın doğasını ve kapsamını neyin oluşturduğu konusunda fikir birliği üzerinde anlaşılmamıştır.

Varenius ve Kant döneminden önce coğrafya, karakter olarak büyük ölçüde betimleyici olan coğrafya idi. Varenius coğrafyayı genel (sistematik / evrensel) ve özel (özel veya bölgesel) coğrafyaya ayırmıştır. Bu bilginlerin dönemine genellikle modern coğrafyanın klasik dönemi denir. Humboldt ve Ritter, modern coğrafyanın kurucuları olarak gösteriliyor.

İstisnai bir keskin gözlem kalitesine sahip olan ve Avrupa, Asya ve Amerika'da yoğun bir şekilde seyahat eden Humboldt, coğrafyayı sistematik bir disiplin olarak kabul etti ve aynı zamanda fiziksel coğrafya alanında evrensel yasalar ve teoriler geliştirmeye çalıştı. Güney Amerika’nın seferinden dönerken, fiziksel coğrafya bilimini kurdu.

Üniversite görevinde bulunmayan Humboldt'un akademik rütbelerde hemen takipçisi olmamasına rağmen, Almanya dışındaki etkisi Ritter’dan çok daha fazlaydı. Ritter sonrası kısa bir dönemde, “gerçek coğrafi bilimin asıl temsilcileri Humboldt'u modelleriyle alan bilimsel gezginlerdi”.

Bir teleolog olan Ritter, “tarihsel” yöne vurgu yapan ve sistematikten bölgesel coğrafyaya ve insanla olan temel endişeye sürüklenen bir coğrafyacı galaksisi üretti. Ritter'un önde gelen bir öğrencisi olan Ernst Kapp, politik sorunlara özel ilgi duydu. Ritter’in bir diğer takipçisi Princeton’da Amerika’da ilk coğrafya kürsüsünü düzenleyen Arnold Guyot, aynı zamanda bölgesel coğrafyaya odaklanarak Ritter’in çizgileri üzerindeki bölgesel kalıpları tanımlayan ve yorumlayan bir teleologdu.

En başarılı Ritter öğrencisi, coğrafya hakkındaki temel ilkelerini ve düşüncelerini Erdkunde'den alan Fransız coğrafyacı Ellsee Reclus'tur. Başlangıçta sistematik coğrafyaya odaklandı ve daha sonra dünya hakkında bölgesel bir araştırma yapmaya çalıştı. Reclus, manzaraları gözlemlemek için Kuzey ve Güney Amerika'da yoğun bir şekilde seyahat etti. Sosyal anarşist olan Reclus, La Terre (1866-67) adlı sistematik fiziki coğrafyayı yazdı. Nouvelle Geography Universal’in (1875-94) bölgesel coğrafyasıyla ilgili 19 cilt haberiyle tanınır.

Eserleri, insanlığın dünyadaki yaşamını ve kaynaklarını tarihsel olarak anlatıyor. Başka bir deyişle, Reclus çoğunlukla coğrafyanın insani yönüyle ilgileniyordu. Bölgesel coğrafyaya olan katkısı nedeniyle Schmidt, Reclus'u “Fransa'nın Ritteri” olarak ilan etti.

Ritter’in askeri kolejde görev yapan Moltkeserved gibi öğrencilerinden bazıları, coğrafyanın askeri bilimdeki önemini tartıştı.

Humboldt ve Ritter'in coğrafya için kurdukları vakıf açıkça birleşmiş bir alan sağlamamıştır. Bu stalwarts'ın takipçileri, coğrafya konusunu birkaç yöne bölerek bilginin bir dalı olarak konumlandırdı ve bu nedenle ciddi bir soruyu gündeme getirdi.

Ritter'in ölümünden sonra herhangi bir Alman üniversitesinde coğrafi profesörü yoktu ve üniversite statüsüne geri döndü, özellikle hızlı gelişen büyüme, büyük ölçüde Ritter'ı takip eden tarihi coğrafyacıların değil, jeolog olarak eğitilmiş öğrencilerin işi oldu. yeryüzünün insan dışı özellikleri, yani fiziki coğrafya çalışmalarında uzmanlaşmaya meyillidir.

Coğrafyanın akademik statüsündeki yükseliş ve bu dönemin üretken çalışmasıyla, coğrafyacıların en büyük sorunu, alan metodolojisindeki bariz bir bozukluğun üstesinden gelmek ve ayrıca fiziki ve kültürel alanlarını birleştirmek için tek bir bilim alanı olarak konumunu oluşturmaktı. Özellikler.

Humboldt ve Ritter’in 1859’da ölümü ve Darwin’in türlerin Kökeni üzerine klasik çalışmalarının yayınlanmasıyla, genel bilimsel çalışma coğrafyaya yaklaşımlarına karşıydı. Bucher, Bucher'ın doğal sınırların ve doğal bölgelerin sınırlarına saldırdığı zamandı.

Ritter'in teleolojik yaklaşımı reddedildi. Bu dönemin Alman coğrafyacıları çevresel determinizm yaklaşımından etkilendiler. Ratzel, Antropogeographie adlı kitabında, yaşam tarihinin, kültürünün ve gamutunun büyük ölçüde fiziksel çevre güçlerinden etkilendiğinin altını çizdi. “Benzer yerlerin, benzer mod yaşamına yol açtığını” söylemeye kadar gitti. Darwin, Ratzel'in “lebensraum” (yaşam alanı) kavramı, Avrupalıların, özellikle de Almanların politik düşüncesinde devrimci bir değişim getirdi.

Darwin'in etkisi, yeryüzü çalışmalarının (jeomorfoloji) coğrafi incelemenin ana alanı haline gelmesiydi. Coğrafyanın dönemi ('jeolojisi') olarak söylenebilir. William Morris Davis 'coğrafi döngü' (erozyon döngüsü) kavramını geliştirdi. Organik yaşam ile yer şekillerinin evrimi arasında bir benzetme geliştirdi. “Toprak formlarının organik yaşamın evrimi gibi geliştiğini” savundu.

Coğrafi Çevrenin Etkileri adlı kitabında “insanın dünya yüzeyinin ürünü olduğunu” belirleyen çevresel determinizmden etkilenen Ratzel'in önde gelen öğrencilerinden Miss Semple.

Çevresel deterministlerin aşırı genellemesine bir tepki olarak, olasılıkçılık okulunu geliştirdi. Olanaklar insanı çevrede aktif bir ajan olarak aldı. Fiziksel çevrenin, bir kültürel grubun bilgi ve teknolojisi geliştikçe sayısı arttıkça seçenekler sağladığını belirtti.

Ayrıca, doğanın asla bir danışmandan daha fazlası olmadığını iddia ettiler. Febvre, “gereklilik değil, her yerde olasılık” olduğunu ilan etti. O sırada Vidal de Lablache, vie de vie (yaşam tarzları) kavramını geliştirdi.

Daha sonra, coğrafi çalışmadaki değişim genellikle Alman coğrafyacıları tarafından öncelikle Peschel ve Richthofen'in çalışmaları nedeniyle görülür. Paschel, coğrafyacıları öncelikle yer şekillerinin morfolojisini incelemeye yönlendirdi. Yaptığı çalışmada, aynı zamanda yer şekillerinin insanlık tarihine etkisini de incelemeye çalıştı. Richthofen, 1877'de yayınlanan Çin'deki çalışmalarında, yer şekillerinin incelenmesine de odaklandı.

Eğitimli bir jeolog olan Penck, arazi formları çalışmasının önemini vurguladı ve coğrafyacıların en büyük endişesi olarak ilan etti.

Beşeri coğrafyaya karşı fiziksel coğrafya ikilemi, 19. yüzyılın ikinci yarısının da bir gelişimi idi. Wegener, coğrafyayı saf bir doğa bilimi olarak ilan ederken, Fransız Olasılık Okulu'nun takipçileri insan coğrafyasını coğrafyadaki itiş alanı olarak ilan ettiler.

Bu nedenle, 19. yüzyılın ikinci yarısında coğrafyanın büyümesi ve gelişmesinde çeşitli değişen bakış açılarının olduğu özetlenebilir.