Ladakh'ta Bazı Önemli Turistik Yerler

Zoji La:

Bu, rota üzerinde birkaç yüzeylenmemiş gerilmeden biridir. Aynı zamanda kışın karla geçen ve yaz aylarında en son kar yağışlı olanıdır. O değil; ancak, rota boyunca en yüksek geçiş. Diğer pasolar daha az kar alır çünkü Himalayalar ve dağ yağmur gölgesindedirler. Geçitten geçen yol nefes kesicidir ve bu yolculuğa çıkmak için aklı başında olup olmadığını merak edeceğiniz zamanlar vardır.

Dras:

Burası Zoji La Geçidi'nden sonraki ilk köy ve yol ekibinin yaz mevsiminin başlangıcı için pasaja kadar olan yolu temizlediği yer. Kışın, Dras -45 ° C'ye kadar kayıt yapar ve Hindistan'ın en soğuk yerlerinden biridir.

Kargil:

Önemli ticaret merkezlerinden biri olan Kargil, Leh yolundaki ilçe merkezidir. Kargil halkı çoğunlukla müslümandır ve ortodoksileri için dikkat çeker (Şek. 10.4).

Shergol:

Kargil ve Shergol arasında biri, Müslüman ve Budist bölgeler arasındaki sınır çizgisini geçiyor. Küçük Şergöl köyü, dağın doğu yamacının yarısına kadar tünemiş minik gompaya sahiptir (Şek. 10.4).

Mulbekh:

Bu köyün tepesinde yamacında iki gompas bulunan bir Budist köyüdür. Mulbekh'in hemen ötesinde, yolun yanındaki kaya yüzünü kesen gelecekteki Buda'nın bir görüntüsü olan büyük bir Chamba heykeli var.

Lamayuru:

Mulbekh’den karayolu 3.718 m Namika La’yı geçmektedir ve rotadaki en yüksek geçiş olan Bodh Kharbu’nun büyük askeri kampından geçmektedir. Lamayuru, tepenin eteğindeki köyü ile tepenin üzerine tünemiş tipik Ladakhi gompasının ilkidir.

Alchi:

Alchi Gompa sıradışı bir tepenin üzerine tünemiş değil, ova üzerine inşa edilmiştir. Büyük Buda heykelleri ve cömert ahşap oymaları ve sanat eserleri ile dikkat çekmektedir.

Lekir ve Basgo:

Saspul'dan kısa bir süre sonra, manastır okulu bulunan Lekir Gompa'ya dik bir yol kapanıyor. Leh'in yakınında Basgo ve Basgo Gompa'da ilginç Buda figürleriyle ağır hasar görmüş bir kale var. Duvar resimleri çok fazla su hasarı gördü.

Leh:

Indus Nehri'nin yaklaşık 10 km doğusunda, 3.540 m rakımda bulunan Leh, yaklaşık 20.000 (1991) nüfusa sahiptir. Yüzyıllar önce Çin'den Eski Carvan İpek Yolu üzerinde önemli bir ticaret merkeziydi. Bugün sadece askeri üs ve büyüleyici bir turizm merkezidir.

Tsemo Tepesi'ne tünemiş kasabaya bakan, 16. yüzyılda Singe Namgyal tarafından inşa edilen sekiz katlı Leh Sarayı. Ladakh, 'Tanrıların Mesleği' olarak bilinir. Gerçeküstü manzara, meditatif rahipler ve iyi huylu insanlar var. Kültürel turistler ve zevk arayanlar için en cazip yerlerden biri.

Ladakh'taki Manastırlar:

Ladakh'taki manevi yaşam, tüccarlara ve eski gezginlere kalacak bir yer olarak hizmet veren manastırların etrafında merkezlenir. Her manastır dikkat çekici bir yüksek yapıdır. Ona giden yol genellikle, Chhoskor denilen namaz silindiri ile kaplı ve namaz kamaları ve takılarla dolu.

Manastırlara girmeden önce bir adanmış, silindiri, çarpma sayısı ile çarpılarak, silindir içindeki sayıya eşit cennet namazlarına gönderdiği inancıyla yumuşak bir hareketle harekete geçirir. Ladakh'da yaklaşık 5.000 lama ve bir düzine ana manastır bulunuyor. Bunların çoğu, bu manastırlarla Leh arasında günlük otobüs katları olarak Leh'den rahatça ziyaret edilebilir.

Hemis Gompa:

Ladakh'ın en büyük manastırı Hemis Gompa, Leh-Manali Yolu üzerindeki Leh'ten 49 km uzaklıktadır. Manastır, oldukça az miktarda altın heykel ve değerli taşlarla süslenmiş stupas içermektedir. Var olan en büyüğü olan ve sadece 12 yılda bir sergilenen, dahil olmak üzere mükemmel bir thankas koleksiyonudur. Bir dahaki sefere 2004'te görülebilir. Hemis festivali her yıl haziran ayının ikinci yarısında veya temmuz ayının ilk yarısında yapılır.

Thinksey Gompa:

Hemis Gompa'ya doğru yola çıkan Thinksey Manastırı, yeşil İndus vadisinin panoramik manzarasını tepedeki tepeden noktaya kadar sunuyor. Heykel, stupa ve şükran dolu odaları var. 100 ikamet yeri ve iddiaya göre bir rahibe manastırı var. Thinksey festivali her yıl sonbaharın başında düzenlenmektedir.

Shey Sarayı ve Gompa:

Leh'ten Hemis'e doğru yaklaşık 15 km uzaklıktaki Gompa, Leh'in eski Raja Sarayı'nın bulunduğu yerdir. Bir tepenin üzerinde yer alan ve en büyük altın tepeli zafer stupa'sını barındıran manastırda, biri nefes nefese bırakan bakır ve altın renkli Buda oturan iki heykeli bulunmaktadır. Manastır özel olduğundan, ziyaret etmeden önce lama ile düzenlemeler yapmanız tercih edilir.

Shankar Gompa:

Leh'e sadece 3 km, Shankar Gompa'nın yeridir. Bu manastır, müthiş bir minyatür heykel koleksiyonundan ve çok sayıda heyecan verici tablodan oluşuyor.

Spituk Gompa:

Srinagar-Leh Yolu'ndaki Leh'den birkaç kilometre uzaklıkta, Indus'a bakan bir tepenin üzerinde bulunan Spituk Manastırı, sadece bazı değerli thankaslara değil, Spituk Festivali sırasında yılda bir kez yüzleri açık olan çok büyük Kali Mata heykelleri olan bir odaya sahiptir. . Odada eski bir yüz maskesi de var. Festival her yıl kışın düzenlenmektedir.

Phyang Gompa:

Budistlerin kırmızı tarikatının manastırı olan Phyang Gompa, Srinagar-Leh Yolu üzerindeki Leh'in 20 km altındadır. Manastır, thankas'ın zarif heykellerine sahiptir. Phyang festivali yaz boyunca düzenlenir. Tüm sosyo-ekonomik faaliyetlerin manevi merkezi olmasının yanı sıra, manastırlar ayrıca Ladakh'ın kültürel mirasının merkezleridir. Halkın dini öfkesi burada kutlanan yıllık festivallerde ifade bulur. Bu festivaller genellikle ay takvimini izler ve bu nedenle tarihleri ​​yıldan yıla değişir.

Lezzetle ünlü ve kutlanan festivallerden biri Hemis Festivali. Yukarıda belirtildiği gibi Hemis, Ladakh'in en büyük manastırı ve Budistlerin manevi merkezidir. Bu iki günlük festivale katılmak için Ladakh'ın dört bir yanından insanlar burada toplanıyor. Festival, manastırdaki keşişlerin yedi gün namazından önce gelir.

Festivalin en etkileyici kısmı, manastırın lamasının iki gün boyunca sürekli olarak yaptığı ünlü maske dansı. Maskeler farklı tanrıları ve şeytanları temsil eder. Bütün festival, kötülüğe karşı iyiliğin zaferini gösterir. Gün, tarikatın kurucusu Guru Padmasambhava'nın doğum gününü gösteriyor.

Ladakh'ta Doğa Yürüyüşü:

Ladakh, yürüyüşçüler için müthiş fırsatlar sunan bir bölgedir; trekking yaparken yürüyüşçüler bir çadır, iyi bir uyku tulumu, yeterli pamuklu ve yünlü giysiler ve bazı konserve yiyecek ve meyve suları olmalıdır. Güneş yanığı ve sürtünme için gerekli ilaçlar, merhemler, losyonlar ve kremler faydalı olacaktır.

Karda kar gözlükleri kullanın. Piyasada çiğ meyve ve diğer yiyecekleri yemeyin. Mümkün olduğu kadar sıvı içip aşırı terlemeyi önleyin. Alkol tüketiminden kaçınmak en iyisidir. Kalp hastasıysanız, gitmeden önce doktorunuza danışın. Manastırların dini kutsallığına saygı gösterin, çünkü bunlar Budist din ve kültürünün temel unsurlarıdır.

Manastırda alkol veya sigara içmeyin; odalarından birine girmeden önce ayakkabıları çıkarın. Heykellere dokunmayın. Fresklerin rengine zarar vermesi muhtemel olduğu için bir gompa içinde foto flaşı kullanmayın. Köprülerin, stratejik konumların, askeri kampların ve tesislerin fotoğraflarını çekmeyin, bu kesinlikle yasaktır. Bazı önemli trekslerin altında olduğu gibi.

Sanku'ya dras:

Bu, Sanku'daki Kargil-Padum Yolu'na katılan Suru Vadisi'ne giden üç günlük bir yürüyüş. Kargil'den aşağıya doğru alternatif bir yol.

Kargil'den Padum'a:

Kargil'den Srinagar'a kadar yedi günlük bir yürüyüş. Tüm köprüler açıkken, rotaya haziran başından ekim ayının sonuna kadar ulaşılabilir. İlk dasy'nın yolculuğu esas olarak otobüsle Parkchuk'a giden bir su yolunda, daha sonra Gulmatango merası ve Rangdum Gompa'dan geçiyor. Rangdum Gompa'nın ötesinde, 4, 401 m Pensi La'yı Zanskar'a uygun kılmak gerekiyor. Son gün Phe'den Padum'a yürüyerek bir nehri geçiyor ve Zanskar'ın en önemlilerinden biri olan Sani Gompa'dan geçiyor.

Padum'dan Lamayuru'ya:

Bu trek için Padum'dan Ladakh'a, Lamayuru'daki yolun kesiştiği, Kargil'den Leh'e yaklaşık yarının bir çok yolu var. Yol, Padum'dan Thonde'ye, Zangla ve Karsha Gompas'a giden kısa trekte olduğu gibi başlar. Üçüncü gün, 4.500 m Shing La Pass'a zor bir çıkış yapılması gerekiyor, ancak dördüncü günde Nerag La (4.900 m) daha da zor ve yerel rehber bir zorunluluk.

Küçük bir köy olan Photosar'dan Lamayuru'ya yürüyerek sadece iki gün var. Bir gün daha uzun süren Photosar’ın alternatif bir rota formu var. Padum'dan alternatif rota Zanskar Nehri'nin karşı tarafında başlıyor ve sizi beşinci günde ilk rotaya katılmadan önce Dilbilimci Gompa'ya götürüyor.

Kishtwar için Padum:

Keşmir'in güney kesimindeki bu yürüyüş, ancak güzel havalarda yapılabilecek 5, 234 m Umasi La'yı geçmesine rağmen özellikle zor değil. Biri bu trekte midilli kullanamaz, ancak hamallar gerekir.

İkinci gün Padum'dan kısa bir yürüyüşle ziyaret edilebilecek olan Zongkhul Gompa'ya ulaşabilirsiniz. 3. Gün karla kaplı Umasi La'ya uzun bir tırmanış ve uzun iniştir. 4. günde, Zanskri hamallarınız daha fazla devam etmeyecek ve birçok yükseliş ve iniş ile çalışacaksınız, fakat halihazırda Galar'a uzanan Kishtwar'dan gelen yol giderek uzuyor. .

Turizm, özellikle Keşmir Vadisi'nde, devlette asırlık bir faaliyettir. Sayısız turist, eskiden beri Amarnath, Naran, Awantipore gibi uzak bölgeleri ve Pahalgam, Gulmarg ve Bhadarwah gibi tepe merkezlerini ziyaret etti. Ortaçağ döneminde, Babür hükümdarları Dal Gölü çevresine güzel bahçeler (Nishat, Shalimar, Pari Mahal Chashma Shali, Nasini Bagh, vb.) Koydu.

Doğal kaynaklardan, oyulmuş basamaklardan, kataraktlardan ve kanallardan yararlandılar. Toprağı çeşitli bitki örtüsü, çiçekler ve meyve bahçeleriyle zenginleştirdiler ve kalifiye işçileri teşvik ederek el sanatlarında devrim yaptılar. Yarkand (Orta Asya) için tüccarlar ve gezginler orta çağ boyunca vadide dinlenirlerdi.

Turizm tarihinde bir dönüm noktası, 1948'de daha önce Banihal-Cart Yolu olarak bilinen Jammu-Srinagar Ulusal Karayolu No.1'in yapımıyla işaretlenmiştir. 1948'de ülkenin hava haritasında bulunan Vadi ile, uluslararası ve yerel turizm büyük bir destek aldı.

Şu anda turizm, dünyanın her yerinden milyonlarca insanı çeken önemli bir endüstridir. Farklı kültürel, dini, estetik ve rekreasyonel yerleri ziyaret eden turistler şu şekilde sınıflandırılabilir: (i) Vaishno Devi 0 ammu ve Amarnath Mağaraları'nı (Srinagar) büyük ölçüde ziyaret eden yerli turistler, Hintli turistlerin çoğu Keşmir Vadisi'ni ve ziyaretlerini ziyaret eder. genellikle yaz ve sonbahar mevsimi ile sınırlıdır (mayıs-ekim arası).

Durga Puja, Dushehra ve Deepawali tatillerinin düştüğü Eylül ve Ekim ayları, yerli turistlere Keşmir Vadisi'nin canlandırıcı ikliminde ve Jammu'nun sakin ortamlarında tatillerinin tadını çıkarmak için iyi bir fırsat sunuyor.

Buna karşın, yabancılar sonbahar ve kış mevsiminde Keşmir Vadisi'ni, yani eylül ayından ocak ayına kadar ziyaret etmeyi tercih ediyor. Bu, Jammu ve Keşmir'in engebeli yollarında doğa yürüyüşü ve kayak yapmanın çok keyifli olduğu dönem.

Devlette turistlerin zamansal büyüme paterni Tablo 10.1'de verilmiştir. Tablo 10.1'in incelenmesi 1951'de yaklaşık 11.000 turistin Kaşmir Vadisi'ni ziyaret ettiğini, bunun 9, 330'u yerli ve 1.125'i yabancı turisti ziyaret ettiğini göstermektedir. Zamanın geçmesiyle, turist sayısı 1970 yılında 14.3 lakh olmuştur.

Turistlerin akını 1980'de paraleldi ve 60 kadar lakh turisti vadiyi ziyaret etti. İlginçtir ki, 1980’de Keşmir’e gelen 46 bin yabancı turist vardı. Ancak, 1989’dan sonra devlette militanlığın arttığı ve Vadi’nin siyasi kargaşanın içine girdiği dönemde turist sayısında düşüş yaşandı. 1995'te Keşmir'e yalnızca 8.350 uluslararası turist geldi.

Hakim siyasi istikrarsızlık altında yerli turistler Keşmir'i ziyaret etmeye girişmediler. Güvensizlik duygusu, zevk arayanları ve doğa severleri cesaretlendirdi. 1998 yılında resmi bilgilere göre yerli ve yabancı turistlerin sayısı artmıştır. Gelecek yıllarda daha fazla sayıda turistin Vadi'yi ziyaret edeceği ve bu önemli gelişmenin tekrar yaşanacağı ümit edilmektedir.