Resmi Bölgelerin Coğrafyası ile Fonksiyonel Bölgelerin İncelenmesi

İşlevsel (veya nodal) bölgelerin resmi (veya tek tip) bölgelerin coğrafyalarına karşı incelenmesi hakkında bilgi edinmek için bu makaleyi okuyun!

Coğrafyada mekan ve mekanlarla ilgilendiği için mekan kavramı çok önemlidir.

İşlevsel konum ve biçimsel alan ikilemi, coğrafyanın yeryüzündeki gerçek yerlerin coğrafya çalışmalarına ve kağıttaki geometrik alanlara bölünmesi anlamına gelir. Resmi bölgeler ve işlevsel yerler fikri, bölgesel ve sistematik ve fiziksel ve insan coğrafyası arasındaki çelişkiden kaçınmak için ortaya çıktı.

İşlevsel konum veya işlevsel bölge (veya nodal) coğrafyada yeni bir kavramdır. Belirli bir yerde (bölge), çeşitli rahatlama, toprak, arazi kullanımı, sanayi, ulaşım bağlantıları ve pazarlama merkezleri bulunmaktadır. Bu fenomenler, aynı alanda birbirlerinin üzerine yığılarak değil, aynı zamanda ekonomik ve sosyal bir sistemin parçası olarak işleyerek ve birlikte çalışarak birleştirilirler.

Böylece ekinler, hayvanlar, yiyecek, hammaddeler, insanların mesajları değiş tokuş edilir ve hava, su, boru, tel, yol ve demiryolu ile taşınır. Temel mekansal fikir, bu fenomenlerin yatay olarak, yan yana yayılmış olması ve bu şekilde tesadüfen değil, mantıklı bir düzende, birlikte iyi çalışabilecekleri ve mekanı en iyi şekilde kullanabilecekleri şekilde düzenlenmiş olmalarıdır. Bu nedenle, işlevsel bir konum yalnızca o yerin fenomenini değil, yüzlerce kilometre ötedeki bir yerin fenomenini de etkiler.

İşlevsel bölgelerin takipçilerine göre, “bir yerde karmaşık ve heterojen fenomenler arasında nedensel ilişkiler ve farklı yerlerde fenomenler arasındaki nedensel bağlantılar” var. Toplumların, sosyal grupların veya ulusların yaşadığı homojen alanlar veya habitatlar, formal bölgeler olarak bilinir. İki veya daha fazla farklı topluluk, ismin ve tanımın biçimsel bölgelere benzer olması gereken işlevsel bir alanda bir topluluk oluşturmak için birleşir. Bu topluluklar, işlevsel bölgeler gibi, küçük sistemler veya parça sistemleri tarafından düzenlenir ve temsil edilir. İşlevsel konumların amacı, bir alanın içinde bir topluluk yapısını ve işlevlerini incelemektir.

İşlevsel konumların aksine, resmi saha çalışması, bir bölgede veya yerde var olan fenomenler ve bunların birbirine bağımlı olmaları ile ilgilidir. Resmi konumlar çalışmasının temel felsefesi, tek tip iklimle ve tek tip toprağın tek tip kabartmanın bir bölge içinde tek tip toprak kullanımı, yerleşimler ve yaşam tarzı ile sonuçlanmasıdır. Resmi sitelerin bu geleneksel yaklaşımı, mevcut bağlamda gözükmektedir ve insanın çevre ile olan karmaşık ilişkisini açıklamakta pek yardımcı olamaz.

Fonksiyonel lokasyonlar çalışmasında mutlak mesafeler ve boşluk önemsizdir. Bu yaklaşımda erişilebilirlik ve izolasyonlar, genellikle bir nakliye ağı yoluyla maliyet mesafesi, zaman mesafesi veya kilometre cinsinden özel bir şekilde ölçülür ve bu mesafeler özel düğümlerden veya eksenlerden ölçülür.

Önemli bir özellik, yerleşim düzenleri, arazi kullanımı, difüzyon süreçleri vb. Gibi coğrafi özelliklerin, büyük ölçüde uzayda göreceli konumlarından dolayı bir yer ve dinamikleri göstermesidir. Pip Feror, zaman içindeki mesafe, maliyet ve hatta ağ kilometresinin kısmen sosyo-ekonomik taleplerin ve teknolojik ilerlemenin eserleri olduğundan, bu tür alanların doğal olarak dinamik ve gerçekten göreli olduğunu gözlemler. Bu onu plastik alanın tanımına götürür - boyutlarını ve formlarını sürekli değiştiren bir alan.

Kantitatif tekniklerin ve bilgisayar teknolojisinin benimsenmesi ile coğrafyacılar, resmi alanların çalışmasından işlevsel alanlarınkine geçiyorlar. Aslında, resmi saha işlevsel konumların çalışmasını tamamlayıcıdır ve bu nedenle ikisi karşılıklı olarak birbirine bağımlıdır. Bu ikilik bu nedenle de mantıksız görünüyor.

PE James'in sözleriyle, birçok ikiliğin kabulü anlamsal bir tuzaktır. Topikal ve bölgesel, fiziksel ve insan, dualizme ve olasılıkçılığın dualizmi, çıkarımsal ve tümdengelimsel, idiografik ve nometik, biçimsel mekânlar, işlevsel konumlara karşı biçimsel siteler, iyi ve kötülük veya akıl ve inanç gibi karşılıklı olarak çelişkili değildir. İddia edilen muhaliflerden biri diğerinin alt bir parçasını oluşturduğunda veya biri diğerinden türetildiğinde, bazı insanlar için kültürün bazı temel tutumları üzerine bir diktomi mevcut olabilir. Tartışılan tüm ikilikler coğrafi düşünceye özel zarar vermiştir.