Uygulamalı Antropoloji: Uygulamalı Antropolojide Deneme

Uygulamalı Antropoloji hakkında bilgi edinmek için bu makaleyi okuyun!

Daniel G. Brinton (1895) 'Antropolojinin Amaçları' adlı makalesinde ilk olarak uygulamalı antropoloji kavramını ortaya koydu. Ona göre “Uygulamalı antropoloji, uygarlığın ölçütlerinin ne olduğunu, geçmişte hangi bireysel veya sosyal unsurların kendisine en çok katkıda bulunduğunu belirlemeyi amaçlamaktadır. Bunlara nasıl devam edilip güçlendirilebileceği ve ilerlemeyi hızlandırmak için hangi yeni güçlerin çağrılabileceği ”.

'Uygulamalı Antropoloji' kavramı, Amerika Birleşik Devletleri'nde, özellikle İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra geliştirildi. Üçüncü dünyadaki yönetim ve kalkınma politikasına katkıda bulundu. Genelde uygulamalı antropologlar, sömürgecilik ya da emperyalizmin modern dünyasında dezavantajlı bir konumda olan insanların yaşamlarını iyileştirmeye çalıştılar.

Değişime duyulan ihtiyacı fark ettiler ve böylece sömürge yönetimi alanında zorlu gelişme görevini üstlendiler. Ayrıca, başkalarının insanların hayatlarını değiştirmedeki çabalarını izlemeye kendilerini dahil ettiler. 'Uygulamalı antropoloji'nin en ünlü sınavı, Cornell Üniversitesi'nin A. Holmberg rehberliğinde antropolojik bir ekibin büyük bir mülkte' patron 'rolünü üstlendiği Peru'daki Vicos projesi.

Ekip, temel olarak babalık bir reform planı yürüttü ancak üreticiye güç geliştirmeyi amaçlıyordu. Başarılı bir başka durum, Afrika'nın batı kıyısındaki kabile “Ashanti” ile gösterilebilir. Ashantis geleneksel olarak gökten indiğine inanılan altın bezemeli bir tabureye sahiptir.

Kabile üyelerine son derece kutsaldır; dışkılarını asla çıplak yere bırakmazlar. Kutsallığı korumak için her zaman onu bir filin derisiyle kaplarlar ve her şey özel bir beze sarılır. 1896'da İngilizler Ashanti ile temas kurduğunda dışkıyı almaya çalıştılar.

Ancak Ashantis'in dışkıyı çok dikkatli bir şekilde gizleyebilmesi mümkün değildi. 1921'de aniden dışkıdaki altın süslemelerin çalındığı keşfedildi. Ashantis öfkeli ve çalkantılı oldu; suçluların öldürülmesini istediler.

Durumun kötüye gittiği gün geçtikçe, bir bütünün yönetimi için bir antropolog görevlendirildi. Antropolog soruna adım attı, artılarını ve eksilerini göz önüne aldı ve en sonunda Ashantis'in dışkıyı yanlarında tutmasına izin verdi ve suçluları kovuşturma emriyle cezalandırdı.

Hindistan'da, ünlü antropolog SC Roy, Chotonagpur Oraonları arasında mutlu bir çözüm sundu. Bu bayrak ile bir anlaşmazlıktı. Geleneksel olarak her Oraon köyü, köyler arası dans programlarında yatra adı verilen bir bayrağa sahipti.

Bir müteahhit, bir nehir üzerinde yeni bir köprü inşaatı sırasında, bitişik köyün Oraonlarına bir demiryolu motoru resmini içeren bir bayrak sundu. Bu sadece bir sunum değildi, köprü altındaki nehirde yaşayan ruhun önceki köprüler yağmur ve sel nedeniyle yıkanarak atıldığına inanıldığını söyleyen bazı batıl inançlarla ilişkilendirildi.

Ancak bayrak gücün sembolü haline geldi. Bu, başka bir köyün Oraonları arasında kızgınlık yarattı ve güçlerini artırmak için büyük bir bayrak üzerine bir demiryolu trenini boyadılar. Doğal olarak, boyanmış bayrağın orijinal sahipleri taklidi hoş görmedi ve şiddetle protesto ettiler. Polisin müdahale etmesi gereken ağır kavga ve kavgalar takip edildi.

Barışın ihlali nedeniyle çok sayıda insan yargılandı. SC Roy, dramatik durumu, bir uçak resmiyle birlikte bir bayrak yaparak ele aldı. Bayrağı müteahhitten alan ilk köyün Oraons'una sundu. Bu sırada toplantıya köyün büyüklerini çağırdı ve uçağın üstünlüğünü açıkladı. Açıklamadan memnun kaldılar: öfkeleri azaldı ve bölgeye barış geldi.

Uygulamalı antropoloji, tüm ülkelerde aynı önemi almadı. İlk geliştirildiği Amerika Birleşik Devletleri'nde bile, olumlu bir imaj oluşturamadı. Uygulanmayan antropoloji uygulamalı antropolojiden daha prestijli olarak kabul edildi. Ancak Meksika, Latin Amerika gibi bazı gelişmekte olan ülkeler, uygulamalı antropologların saygınlığını takdir ettiler.

Yine Hollandalı, İngiliz ve daha sonra Fransızlar, Avrupa endüstriyel malları için pazarlar geliştirmek ve farklı sömürge ortamlarında hammadde üretimini büyütmekle ilgilendikleri için antropolojiye veya antropolojik eğitime büyük değer verdi.

İnsanların dillerini, geleneklerini ve uygulamalarını, onları kalenin altına almak için inceleme gereği duydular. Amerikalıların antropolojinin İngilizlerden önce faydalandığını fark etmelerine rağmen, pratikte Hollandalı ve Fransızların öncüler olduğu unutulmamalıdır.

İnsan refahındaki antropoloji ile ilgili yazılar ilk olarak Amerikan antropoloji birliğinin belgelerinde yer aldı. Bütün insan problemlerinin davranış, tutum, kurum ve ilişkide değişiklikler içerdiği belirtildi. Saf araştırmada kendilerini adayan bilim adamlarının çoğu bile bu fikri besledi. Ancak Amerika’nın antropologlarının İkinci Dünya Savaşı’nın çoğunluğu kolejlerde, üniversitelerde ve müzelerde çalışmakta ve uygulanan kapsamı kesinlikle bilinmiyordu. 1933'te Komisyon Üyesi John Collier, antropologları Hint İşleri Bürosu ile ilişkilendirmeye çalıştı.

Toprak Koruma Hizmeti, antropologların programlarında doğal kaynakların tükenmesini kontrol etmelerinin yanı sıra Kızılderililerin kendi işlerini yönetmelerine yardımcı olmalarını da istedi. İkinci Dünya Savaşı sırasında, Amerika Birleşik Devletleri Hükümeti, düşmanlık davranışlarını tahmin etmede kültür bilgilerini kullanmak için birçok antropolog kiraladı. Uygulamalı antropolojinin olumsuz bir imaja sahip olmasının en az iki nedeni vardı ve uygulamalı antropologların genel alanı kolejlerin, üniversitelerin ve müzelerin dışında duruyordu.

Birincisi, uzun zamandır uygulamalı antropoloji, bazı Avrupa uluslarının sömürücü sömürücü yöneticilerinin tekeliydi, bu nedenle, antropologlar arasında bu işi profesyonel katılım için seçmek için bir çeşit ilgisizlik yaratıldı.

İkincisi, akademik iş fırsatlarından yoksun antropologlar, kamu ve özel kuruluşlar altındaki geleneksel akademik alan dışındaki olağandışı işleri kabul etmeye meyilliydi. Antropologları farklı programlarda kullanan kuruluşlar yüksek oranda yerleştirilmiş ve büyük oranda finanse edilmiştir.

Antropologlar bu güçlerin hizmetkarları oldular; çalışma özgürlükleri kayboldu. Antropologların uygulamalı bilgilerinin zor sorunlara istenen çözümü getirdiği takdir edilse de, saygı görmedi.

Yeni sosyal politika oluşturmada asla izin verilmedi; rolleri büyük ölçüde başkaları tarafından çerçevelenmiş politikaların yürütülmesine sınırlıydı. Doğal olarak uygulanan antropoloji, antropolojik meslekte olumlu olarak görülmemiştir.

Bununla birlikte, İngilizler ve Amerikalılar farklı amaçlarla uygulamalı antropolojiyi kullandılar. İngiliz Hükümeti sömürge yönetiminde antropologlar kullandı. Amerikan Hükümeti antropoloji bilgisini kendi evinde kullandı. Mantıklı bir politika isteyen bazı Kuzey Amerika ırkları sökülmüş ve kendi ülkelerinden imha edilmiştir.

Antropolojik bilginin uygulanmasıyla ana akıma getirildiler. Ölen Kızılderili toplulukları da kurtarıldı. Savaş sonrası yıllarda, Birleşmiş Milletler ve Amerika Birleşik Devletleri Hükümetinin pek çok kurumu, özellikle sözde azgelişmiş ülkelerde olmak üzere, dünya genelinde planlı değişim programlarını bilinçli olarak başlattılar.

Amerikalı antropologlar, Pasifik Vakfı topraklarını idare etme görevini üstlendiler. Meksika Ulusal Hint Enstitüsü, yalnızca antropologlar tarafından tavsiye edilmedi. Meksika'da antropologların çoğu, sosyal problemler üzerinde çalışmak üzere Devlet kurumlarında ve enstitülerinde emildi.

Antropologlar, Amerika Birleşik Devletleri Uluslararası Kalkınma Ajansı (AID), Barış Gücü, Birleşmiş Milletler Ekonomik, Sosyal ve Kültürel Organizasyon (UNESCO), Birleşmiş Milletler Çocuk Acil Yardım Fonu (UNICEF) gibi farklı kalkınma kuruluşlarında hizmet vermeye başladı.

Geri kalmış milletlerin veya gelişmiş alanların altında muazzam sorunlarla karşı karşıya kaldıklarından, birçok Amerikalı ve İngiliz antropolog, halkın ekonomik potansiyelini geliştirmek için yollandı. Ayrıca okur-yazarlık, yüksek bebek ölümü, standart altı beslenme ve barınma, yetersiz halk sağlığı vb. Gibi çeşitli yoksulluk yandaşlarını en aza indirmeye çalıştılar.

Eğitim, halk sağlığı, şehir işleri, endüstri vb. Gibi alanları ele aldılar. Kültürlerarası bir anlayış gerektiren tüm insan sorunları antropologların varlığını talep etti. Antropologlar ayrıca eğitim ve araştırma alanındaki mükemmel performanslarını gösterebildiler.

Teknik uzmanlık ile antropologların yerel durumları incelemeleri, istenen sonuç için bir eylem önerisinde bulunmaları bekleniyor. Uygulamalı bir antropolog, rehabilitasyon veya yeniden yerleştirme programını başarılı bir şekilde yürütmek için personeli eğitme becerisine sahip olmalıdır.

İnsanların ihtiyaçlarını belirlemeyi ve direniş kaynaklarını önceden tahmin ederek değişim yollarını yenilemeyi öğrenmeliler. İdare alanında işverenlerin çıkarlarını ve çıkarlarını yorumlamaları gerekir.

Bazen yönetim, bir antropologun, baskın bir alt ilişkinin sürdürülebileceği bir atmosfer yaratmasını ister, ancak bazen halkın yardımına yönlendirilir. Sol Tax'e göre, bir antropolog en iyi performansını yönetici olarak gösterebilir.

Bir yöneticinin çalışması, politika oluşturmanın yanı sıra politika uygulamasını da içerdiğinden, ilgili kişiler hakkında net bir anlayış gerektirir. Antropolog olmayan memurlar, çoğu zaman, planın başarısını engelleyen ve memurların güvenilirliğini tehdit eden yerli halkın ihtiyaç ve isteklerini anlamada başarısız olur.

Bürokrasinin üyelerinden farklı olarak, antropologlar toplumun ve kültürün temel özelliklerini, etkileşim modeliyle birlikte analiz eder. Değişimi engelleyen kültürel engelleri, değişimi teşvik eden insanları ve toplumdaki genel iyilik için insanların diğer motivasyonlarını bulmaya çalışırlar. GM Foster (1962), bir antropologun hazırladığı kanıtları tartmadan karar veren sıradan bir yöneticinin ya da teknisyenin sınırlarını haklı olarak belirtti.

Foster'ın ifadesiyle, “Bir teknisyenin veya yöneticinin, tutumlarını, değerlerini ve motivasyonlarını anlamanın, bir değişimi başarılı bir şekilde başarmada önemli olduğu gerçeğini kabul etmesi o kadar kolay değildir. Geleneğin ötesinde çok az geçerliliği olan varsayımları dolaylı olarak kabul ettiğini ve birinin profesyonel bakış açısının eleştirel olarak elde edilmediğini anlamak acı vericidir.

Teknisyenin ya da yöneticinin görevini görme biçiminin ve işlerinin nasıl şartlandırıldığını, ait olduğu bürokrasideki rolünü nasıl algıladığını, amirine nasıl tepki verdiğini; meslektaşları ve kendi yönetiminde çalışanlarla nasıl ilgilendiğini ”

Eliot D. Chapple (1955) aynı bağlamda “antropolojik yöntemler kullanarak yöneticinin insan ilişkileri alanında halihazırda maliyet ve üretim alanında sahip olduğu ile karşılaştırılabilir bir kontrol elde edebileceğini belirtti. Değişimin etkilerini anlayabilir ve tahmin edebilir ve kuruluşunu değiştirmek veya bir denge durumuna geri getirmek için hangi adımların atılması gerektiğini görebilir. Bunu hem antropolojik ilkeler hakkında bir bilgi edinerek hem de mevcut durumların analizlerini yapmak için antropologlar kullanarak yapabilir ”

Normalde antropologlar ancak yönetici politikaya karar verdikten sonra çağrılır. Böyle bir politika genellikle mevcut ilişki sistemini kullanmak için tasarlanmamıştır ve sorunların çoğu tanımsız bırakılmıştır. Bu nedenle, her yönetici antropoloji ilkeleri açısından hedeflerini oluşturmayı öğrenmelidir.

Uygulamalı antropoloji planlı kültür değişimi getirebilir. Bir topluma, üyelerin de kabul edebileceği şekilde yeni alternatiflerin itilmesini gerektirir. Ancak, bu yeni alternatifler bir toplumdaki mevcut normları veya derin oturmuş tabuları ihlal ederse, büyük bir kaos yaratılır. İnsanlar geleneksel gelenekler ve kurumlar değişikliklerle çelişki halinde yeni fikirleri reddeder veya direnir. Önerilen bir değişikliğin hedef kitle için gerçekten yararlı olup olmayacağını kesinlikle bilmek mümkün değildir.

Bazen, en iyi çabayı göstermesine rağmen, uzun vadeli gelişmeler başlangıçta avantajlı gibi gözükse bile zararlı görünebilir. Bu nedenle, bir planın başarılı bir şekilde uygulanması için, kısa bir süre içinde bir kültür hakkında çok yönlü bir fikir geliştirebilecek ya da bir problemin köküne çok kolay bir şekilde ulaşabilecek bazı uzman antropologlar aranıyor.

Diğer tüm sosyal bilimciler arasında en iyi sanatçıdır. İyi ya da kötü, doğru ya da yanlış yargıları, düşünceler tarafından yönetilmez; Tamamen alıcı insanların ihalesiyle ilgileniyorlar. Bu nedenle, Batı medeniyetinin değerleri hiçbir zaman bir köylü toplumuna uygulanamaz.

Dahası, antropologlar kültürün farklı yönleri arasındaki işlevsel ilişkiye inanır, bu yüzden bir adımdan diğerine ilerlerken uyanık kalırlar. Örneğin, herhangi bir yeni konseptin tanıtılması, ister tarımsal bir teknik ister yeni bir sağlık pratiği sonunda yaşamın diğer alanlarını etkiler.

Uygulamalı antropoloji özellikle apolitik felsefesi nedeniyle eleştirilmiştir. Bazı akademisyenler, daha fazla politik farkındalığın yer aldığı 'gelişimsel antropoloji'yi belirtmeyi severler. Eleştirmenlere göre, uygulamalı antropoloji kültürel farklılıklara odaklanıyor ve böylece gelişim sorunlarının ortaya çıktığı sosyal ve politik-ekonomik baskınlık yapılarını gizliyor.

Van Willigen (1986), uygulamalı antropolojinin, 'uygulamalı etnoloji aşaması', 'Federal Hizmet aşaması' ve 'rol genişletme, değer-açık aşama' ve 'politika araştırma aşaması' olarak adlandırdığı farklı aşamalardan geçti. '.

Ayrıca, çeşitli teorik ve ideolojik tutumlardan kaynaklanan uygulamalı antropolojinin sonuçlarını da inceledi. Örneğin, Cornell-Peru projesi, topluluk geliştirme yaklaşımı ve savunuculuk antropolojisi ve kültürel aracılık gibi daha yeni yaklaşımlar tarafından gösterildiği gibi 'Sol Vergi'nin önerdiği şekilde' eylem antropolojisi 'araştırma ve geliştirme antropolojisi'.