Sanskritleşme: Anlam, Özellikler, Modeller ve Etkileri

anlam

Sanskritleşme kavramı ilk kez ünlü Hintli sosyolog Prof. MN Srinivas tarafından tanıtıldı. Hint toplumunun geleneksel kast yapısındaki kültürel hareketliliği tanımlamak için “Güney Hindistan’ın koorları arasında din ve toplum” adlı kitabında sanskritleşme kavramını açıkladı. Mysore'nin koorjileri üzerine yaptığı araştırmada, düşük kastın Brahmins'in bazı kültürel ideallerini benimseyerek kendi kast hiyerarşilerindeki statülerini yükseltmeye çalıştığını anladı. Sonuç olarak, Brahminler tarafından saf sayılmayan bazı ideallerini bıraktılar. Bu hareketlilik sürecini açıklamak için Srinivas 'Brahminizasyon' terimini kullandı. Daha sonra geniş anlamda 'Sanskritleşme' olarak adlandırdı.

Sanskritizasyonu tanımlamak Srinivas, “Sanskritizasyon, daha düşük bir kastın veya kabilenin veya başka bir grubun geleneklerini, ritüellerini, ideolojisini ve yaşam biçimini daha yüksek veya daha sık olarak iki kez doğuran bir kast yönünde değiştirdiği bir süreçtir” diyor.

Sanskritleşmenin Özellikleri:

1. Sanskritleşme, Hint toplumunda bir taklit sürecidir, bir bireyin sosyal statüsü, kast hiyerarşisine dayanılarak sabitlenir. Ekonomik, dini veya sosyal engellerden muzdarip birçok kast var. Dolayısıyla, durumu iyileştirmek için, düşük kastlar, üst kast insanlarının yaşam tarzını taklit ediyorlar.

2. Sanskritleşme, iki doğumlu kalelere yönelik bir kültürel değişim sürecidir. Sanskritleşme, kast hiyerarşik düzenindeki statüsünü yükseltmek için düşük kastların yüksek kastların kültürel kalıplarını benimseme sürecidir. Bazı toplumlarda alt kast insanları, yalnızca Brahminlerin geleneklerini değil aynı zamanda Kshatriyas ve Vaisyas gibi yerel baskın olan alçıların statülerini yükseltmek için de geleneklerini takip etti.

3. Sanskritleşme, alt kastın toplumsal hareketliliğinde yardımcı olur:

Bu süreçte bir kast sosyal yapıyı değil sadece statü değiştirmeye çalışıyor.

4. Sanskritleşme süreci de aşiret tarafından takip edildi:

Sanskritleşme süreci sadece Hindu toplumunun kast insanları ile sınırlı değildir, aynı zamanda kabile toplumları arasında da bulunur.

5. Sanskritleşme kavramı, De-sanskritization'ı da beraberinde getirmiştir. Modern zamanlarda bazı durumlar var, bazı yüksek kaleler düşük kastın davranış şeklini taklit ediyor ve örneğin Brahminler et ve likör almaya başladı. Bu sürece De-Sanskritization denir.

Sanskritleşme Modelleri:

Sanskritization, aşağıdaki modellerden herhangi birini izleyebilir:

1. Kültürel model,

2. Varna Modeli,

3. Yerel Model.

1. Kültürel Model:

Hindular'ın kültürel özelliklerine göre kastlara yüksek veya düşük statü verilmiştir. Kutsal ipliklerin giyilmesi, et ve likör kullanımının reddedilmesi, endogamiğin gözlenmesi, dul yeniden evlenmenin yasaklanması, kast sistemindeki kısıtlamaların gözlenmesi, dini ders kitaplarında açıklanan usul ve yöntemlere göre ibadet, dini ve mitolojik açıdan saygı gösterilmesi. geleneksel kültürde hikâyelere vb kutsallık verilmiştir. Onlar kutsallığın ve saflığın ölçülme standartları olarak kabul edilirler. Bu davranışları ve dini metinlerde Sanskritleşme şeklinde tanımlandığı gibi yükseklik ve saflık kodunu kabul etmek.

2. Varna Modeli:

Varna sisteminde en yüksek statü bir Brahman’a verilir ve bunu Kshatriya, Vaishya ve Sudra izler. Antyaj veya en düşük Varna sistemindeki en düşük ve dokunulmaz olan beşinci Varna'dır. Düşük kaleler, üstün kalelerin ideallerini ve yaşam tarzını karşılamaktadır. Kshatriyaların üstünlük kazandığı yerde, düşük kaleler yaşam tarzlarını ve ideallerini takip ediyordu. Eş zamanlı olarak vaishyaların üstünlük kazandığı yerde, alt kaleler yaşam tarzlarını ve ideallerini takip etti. Sadece Antyaj veya alt kast Sudraları kopyalar. Diğer bir deyişle, bir Varna'nın yaşam biçimini veya ideallerini o sınıfın sahip olduğu onur ve üstünlük temelinde taklit etmek, Varna modeli veya sanskritizasyonu olarak adlandırılır.

3. Yerel Model:

Her ülkede, bazı kalelerin ekonomik güçleri nedeniyle diğerlerinden daha saygılı olduğu düşünülmektedir. Bu kast “usta kast” veya “baskın kast” olarak adlandırılabilir. Bu yüzden alt kast, durumlarını iyileştirmek için yerel baskın kastın yaşam tarzını kopyalar.

Sanskritleşmenin Etkileri:

1. Sosyal alanda Sanskritleşme:

Sanskritleşmenin toplumsal yönü, değişim açısından çok daha önemlidir. Düşük kastlı bireyler sanskritleşmeye yatkındır çünkü bu şekilde sosyal statülerini yükseltebilirler ve kast hiyerarşisinde daha yüksek statü kazanabilirler.

2. Ekonomik alanda Sanskritleşme:

Ekonomik iyileşme ve sanskritizasyon başka bir ilgili konudur. Düşük kastlı insanlar ekonomik statülerini yükseltmek için temizlenmemiş mesleklerden vazgeçtiler, çünkü temiz ticaret sosyal bir semboldür.

3. Dini alanda Sanskritleşme:

Sanskritleşme, dini alanda da gözlemlenebilir. Brahmins gibi, alt kalelerin çoğu da kutsal ipliğe koyar. Ayrıca düzenli olarak tapınaklarına giderler ve Arti ve Bhajan yaparlar. Yasaklanmış yiyecekleri ve temizlik işlerini bıraktılar. Onlar bile Brahmins gibi törenler yapmakta uzmanlaşmışlar.

4. Canlı desenlerde Sanskritleşme:

Düşük kalelerin yaşayan desenleri de Sanskritleşmiştir. Daha yüksek kast gibi onlar da Pucca evlerini yaptırdılar. Şimdi karyolalardaki yüksek kast ile birlikte korkmadan ve tereddüt etmeden oturuyorlar. Ayrıca evlerini temiz tutarlar ve yüksek kaleler gibi elbiseler giyerler.


Tavsiye

Malzemelerin Maliyetlendirilmesi: Ücretlerin Alınması, Stok Kontrolü ve Ödeme
2019
Evapotranspirasyon Ölçümü için En İyi 4 Yöntem
2019
Planlama Kuralları: Altı Temel Planlama Kuralları - Tartışıldı!
2019